كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 13)
والجار في قوله: "من لدنه" يحتمل وجهين: أحدهما: أن يكون صفة النكرة التي هي قوله: "بأسًا"، وفيها ذكر الموصوف. والآخر: يكون متعلقًا بشديد (¬1).وقوله تعالى: {أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا} قال الزجاج: (المعنى بأن لهم أجرًا حسنًا) (¬2).
قال ابن عباس: (يريد ثوابًا عظيمًا) (¬3).
وقال السدي: (هو الجنة) (¬4).
3 - قوله تعالى: {مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا} بمعنى: خالدين (¬5). وهو حال للمؤمنين من قوله: (أن لهم أجرًا) (¬6).
4 - وقوله تعالى: {وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا} قال ابن عباس: (يريد بعذاب الله ونقمته) (¬7).
قال الكلبي، والسدي: (يعني اليهود والنصارى) (¬8).
¬__________
(¬1) "الدر المصون" 7/ 439)، و"الجدول في إعراب القرآن الكريم" 15/ 112.
(¬2) "معاني القرآن" للزجاج 2/ 268.
(¬3) "جامع البيان" 15/ 192، و"تفسير القرآن العظيم" 3/ 80 بمعناه بدون نسبة.
(¬4) "معالم التنزيل" 5/ 143 بدون نسبة، و"المحرر الوجيز" 229/ 9 بدون نسبة، و"الدر المنثور" 4/ 382 وعزاه لابن أبي حاتم.
(¬5) "جامع البيان" 15/ 192، و"القرطبي" 10/ 348، و"تفسير القرآن العظيم" 3/ 80.
(¬6) "المحرر الوجيز" 9/ 229، و"البحر المحيط" 6/ 96، و"الدر المصون" 7/ 439، و"معاني القرآن" للزجاج 3/ 268.
(¬7) ذكره ابن جرير الطبري في "تفسيره" 15/ 193 بدون نسبة، وكذلك ابن الجوزي في "زاد المسير" 5/ 104.
(¬8) "المحرر الوجيز" 9/ 203: بدون نسبة، و"زاد المسير" 5/ 104 بدون نسبة، و"الدر المنثور" 7/ 382 ونسبه لابن أبي حاتم.
