كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 13)
يدخل ليدل على انقطاع القصة وأن الشيء قد تمَّ) (¬1). إلى هاهنا إخبار عما يقوله المختلفون في عدد (¬2) أصحاب الكهف، ثم قال: {قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ}، أي: ما يعلم عددهم إلا قليل من الناس. قال ابن عباس: (أنا من ذلك القليل) (¬3). فقال في رواية الضحاك: (أنا من أولئك القليل، ثم ذكرهم بأسمائهم، فذكر سبعة) (¬4). وقال في رواية عكرمة: (كانوا سبعة) (¬5). وقال في رواية سعيد بن جبير: (كانوا سبعة أو ثمانية) (¬6). وقال في رواية عطاء الخراساني: {مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ}، يعني أهل الكتاب) (¬7).وروى السدي عن ابن عباس قال: (أرجو أن أكون من القليل، أظن القوم كانوا ثلاثة، يقول واحد منهم: كم لبثتم؟ فقال الثاني: لبثنا يومًا أو بعض يوم، قال الثالث: ربكم أعلم بما لبثتم) (¬8).
وقوله تعالى: {فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا} قال السدي: (يقول بما
¬__________
(¬1) "معاني القرآن" للزجاج 3/ 277.
(¬2) من قوله: (يعرفون ملأتني ..) إلى هنا ساقط من نسخة (ص).
(¬3) "جامع البيان" 15/ 226، و"تفسير القرآن" للصنعاني 1/ 337، و"معالم التنزيل" 5/ 162، و"الكشاف" 2/ 385، و"الدر المنثور" 4/ 393.
(¬4) "معالم التنزيل" 5/ 162، و"الجامع لأحكام القرآن" 10/ 384، و"الدر المنثور" 4/ 393.
(¬5) "تفسير كتاب الله العزيز" 2/ 456، و"جامع البيان" 15/ 226، و"النكت والعيون" 3/ 297، و"المحرر الوجيز" 9/ 275.
(¬6) ذكره الشنقيطي في "أضواء البيان" 4/ 75 ونسبه لابن جريج.
(¬7) "جامع البيان" 226/ 15، و"الكشف والبيان" 389/ 3، و"الكشاف" 2/ 385.
(¬8) "بحر العلوم" 395/ 2، و"المحرر الوجيز" 9/ 275، و"معالم التنزيل" 162/ 5.
