كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 13)
في ثوبي هذين، فإنما هما للمهل والتراب" (¬1).قال أبو عبيدة: (المهل في هذا الحديث: الصديد والقيح) (¬2).
وقال أبو عمرو: (المهل في شيئين: هو في حديث أبي بكر: القيح والصديد، وفي غيره: دردي الزيت) (¬3).
وقال اليث: (المهل: ضرب من القطران، يقال: مَهَلْتُ البعير فهو مَمْهُول) (¬4).
وروى شمر عن ابن شميل: (المهل عندهم الملَّة إذا حميت جدًّا رأيتها تموج) (¬5).
وقالت العامرية: (المهل عندنا السُّمّ) (¬6). هذا معنى المهل في اللغة، وهو على ستة معان. روى أبو سعيد الخدري عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في قوله: "بماء كالمهل" قال: "كعكر الزيت" (¬7).
¬__________
(¬1) "المحرر الوجيز" 9/ 298، و"الجامع لأحكام القرآن" 10/ 395، و"تهذيب اللغة" (مهل) 4/ 3464، و"غريب الحديث" لأبي عبيد 3/ 217، و"الفائق في غريب الحديث" للزمخشري 3/ 395.
(¬2) "تهذيب اللغة" (مهل) 4/ 3464.
(¬3) "الجامع لأحكام القرآن" 10/ 395، و"تهذيب اللغة" (مهل) 4/ 3464.
(¬4) "تهذيب اللغة" (مهل) 4/ 3465.
(¬5) "تهذيب اللغة" (مهل) 4/ 3465.
(¬6) "الجامع لأحكام القرآن" 10/ 394 بلا نسبة، و"أضواء البيان" 4/ 95، و"تهذيب اللغة" مهل 4/ 3465.
(¬7) أخرجه الإمام أحمد في "مسنده" 1/ 222، والترمذي في "جامعه" كتاب: جهنم، باب: في صفة شراب أهل النار 4/ 608 قال: هذا حديث إنما نعرفة من حديث رشدين بن سعد، وفي رشدين مقال، وقد تكلم فيه من قبل حفظه. وأخرجه ابن حبان في "صحيحه"، باب: صفة النار وأهلها 9/ 279، والطبري في "جامع =
