كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 14)
لأنك تقول: مكنتك ومكنته فلم تدغم (¬1).قال ابن عباس: (يريد ما أعطاني وملكني أفضل من عطيتكم) (¬2).
وقولى تعالى: {فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ} قال: (يريد بقوة الأبدان) (¬3).
وقال الزجاج: (بعمل يعملونه) (¬4).
معنى: {أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا} سدًّا وحاجزًا.
قال ابن عباس: (وهو أشد الحجاب) (¬5).
ومعنى الرَّدم في اللغة: سدُّك بابًا كله أو ثلمةً أر مدخلاً، يقال: رَدَمَه يردمه ردمًا (¬6).
قال أبو إسحاق: (والرَّدْمُ في اللغة أكثر من السدِّ؛ لأن الردم ما جعل بعضه على بعض، يقال: ثوب مردم إذا كان قد رُقِع رقعة فوق رُقعة) (¬7).
96 - قوله تعالى: {آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ} لم يرد فأتوني استدعاء تمليك عين، ولكن تمليك المناولة بالأنفس؛ لأنه كلفهم المعونة على عمل السد
¬__________
(¬1) "الحجة للقراء السبعة" 5/ 177، "الكشف عن وجوه القراءات" 2/ 78.
(¬2) ذكرت كتب التفسير نحوه بدون نسبة. انظر: "جامع البيان" 16/ 23، "بحر العلوم" 2/ 312، "المحرر الوجيز" 9/ 403، "النكت والعيون" 3/ 342، "الجامع لأحكام القرآن" 11/ 19، "التفسير الكبير" 21/ 171، "أنوار التنزيل" 3/ 236.
(¬3) "المحرر الوجيز" 9/ 403، "معالم التنزيل" 5/ 204، "الجامع لأحكام القرآن" 11/ 60
(¬4) "معاني القرآن" للزجاج 3/ 311.
(¬5) "جامع البيان" 16/ 23، "الدر المنثور" 4/ 452، "روح المعاني" 16/ 40، "فتح القدير" 3/ 446.
(¬6) انظر: "تهذيب اللغة" (ردم) 2/ 1395، "القاموس المحيط" (ردم) ص1112، "المعجم الوسيط" (ردم) 1/ 339، "مختار الصحاح" (ردم) (101).
(¬7) "معاني القرآن" للزجاج 3/ 311.
