كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 14)
فسماه الله صادق الوعد {وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا} قال: (أرسل إلى جرهم) (¬1) (¬2)55 - وقوله تعالى: {وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ} قال ابن عباس: (يريد قومه) (¬3). قال الزجاج: (أهله جميع أمته، ممن كانت بينه وبينهم قرابة أو لم يكن، وكذلك أهل كل نبي أمته) (¬4)؛ لأن كل نبي (¬5) فهو بمنزلة الأب لأمته فإذا كانت الأمة كالأولاد له (¬6) فهم أهله. قاله مقاتل (¬7). نظيره: {وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ} [طه: 132] أي: قومك.
وقوله تعالى: {بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ} قال ابن عباس: (يريد التي افترضها الله عليهم وهي الحنيفية التي افترضت علينا) (¬8). {وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ
¬__________
(¬1) جرهم: بطن من القحطانية كانت منازلهم باليمن ثم انتقلوا إلى الحجاز فنزلوه ثم نزلوا مكة واستوطنوها، وكانوا ملوكًا في الحجاز حتى نزل إسماعيل عليه السلام مكة نزلوا عليه، وتزوج منهم، واستولت جرهم على البيت، ثم تفرقت قبائل العرب بسيل العرم، ونزلت عليهم حزاعة وأخرجت جرهما من مكة.
انظر: "معجم قبائل العرب" 1/ 183، "الأنساب للسمعاني" 2/ 47، "نهاية الإرب" ص211، "المنتخب في ذكر أنساب العرب" ص 172.
(¬2) "معالم التنزيل" 5/ 237، "زاد المسير" 5/ 240، "الجامع لأحكام القرآن" 11/ 116، "فتح القدير" 3/ 483.
(¬3) ذكر في كتب التفسير بدون نسبة انظر: "بحر العلوم" 2/ 326، "النكت والعيون" 3/ 377، "معالم التنزيل" 5/ 237، "زاد المسير" 5/ 140.
(¬4) "معاني القرآن" للزجاج 3/ 333.
(¬5) في (س): (شيء)، وهو تصحيف.
(¬6) قوله: (له)، ساقط من نسخة (س).
(¬7) ذكرت كتب التفسير نحوه بدون نسبة. انظر: "معالم التنزيل" 5/ 237، "زاد المسير" 5/ 240، "البحر المحيط" 6/ 199، "روح المعاني" 16/ 100، "أنوار التنزيل" 4/ 10.
(¬8) "معالم التنزيل" 5/ 240.
