كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 14)
أنفسهم على طاعة الله، ويمكن الجمع بين القولن في الآية بأن يقال: "أضاعوا الصلاة" يعني: المقصرين فيها في هذه الأمة، {وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ} يعني: اليهود والنصارى والمجوس. فقد قال مقاتل في تفسيره: (استحلوا نكاح الأخت. ثم قال: {إِلَّا مَنْ تَابَ} يعني تاب من التقصير في الصلاة "وآمن" يعني: اليهود والنصارى) (¬1).وقوله تعالى: {فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا} قال ابن عباس في رواية عطاءة (الغي: واد في جنهم) (¬2)، وهو قول ابن مسعود (¬3)، وأبي أمامة (¬4)، وشفي بن ماتع (¬5) (¬6)، ومجاهد (¬7)، ووهب (¬8)، وكعب (¬9). وعلى
¬__________
(¬1) "الكشف والبيان" 3/ 9 أ، "تفسير كتاب الله العزيز" 3/ 18، "بحر العلوم" 2/ 328، "الكشاف" 2/ 405، "روح المعاني" 16/ 109.
(¬2) "معالم التنزيل" 5/ 241، "زاد المسير" 5/ 245، "الجامع لأحكام القرآن" 11/ 125، "فتح القدير" 3/ 485، "الدر المنثور" 4/ 500.
(¬3) "جامع البيان" 16/ 100، "النكت والعيون" 3/ 380، "المحرر الوجيز" 9/ 495، "تفسير القرآن العظيم" 3/ 132.
(¬4) "جامع البيان" 6/ 100، "المحرر الوجيز" 11/ 41، "معالم التنزيل" 5/ 241، "تفسير القرآن العظيم" 3/ 143، "الدر المنثور" 4/ 500.
(¬5) شفي بن ماتع، ويقال: ابن عبد الله الأصبحي، أبو عثمان المصري، تابعي ثقة، روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص، وأبي هريرة وغيرهما، وروى عنه عقبة بن مسلم، وأيوب بن بشير، وأبو هاني وغيرهم، وثقة العلماء وذكروه في كتب الثقات، وكان عالمًا حكيمًا، توفي -رحمه الله- سنة 105 هـ.
انظر: "تهذيب التهذيب" 4/ 315، "الجرح والتعديل" 4/ 389، "الثقات" لابن حبان 4/ 371، "الكاشف" 2/ 14.
(¬6) "أضواء البيان" 4/ 359، "الدر المنثور" 4/ 500.
(¬7) "زاد المسير" 5/ 245، "البحر المحيط" 6/ 201.
(¬8) "معالم التنزيل" 5/ 241، "الكشف والبيان" 3/ 9/ أ، "البحر المحيط" 6/ 201.
(¬9) "معالم التنزيل" 5/ 241، "زاد المسير" 5/ 245، "الجامع لأحكام القرآن" 11/ 125.
