كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 14)
عليه ومن أن يبلغ ويصار إليه. ولو كان آتيا لكان صوابا كما قال: {إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ} [الأنعام: 134] ولكن مأتيا لرؤس الآيات) (¬1). وقال الفراء: (مأتيا ولم يقل آتيا؛ لأن كل ما أتاك فقد أتيته ألا ترى أنك تقول: أتيت على خمسين سنة وأتت علي خمسون سنة) (¬2). ونحو هذا في الزجاج سواء، ومثله بقولك: وصلت إلى خبر فلان، ووصل إلى خبر فلان (¬3). وذكر ابن جرير وجهًا آخر قال: (وعده في هذه الآية موعوده وهو الجنة، ومأتيا ما يأتيه أولياؤه وأهل طاعته) (¬4).62 - قوله تعالى: {لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا} اللغو: الهدر من الكلام، واللغو ما يلغى من الكلام ويؤثم فيه (¬5). وقد تقدم القول في هذا (¬6). قال ابن عباس في رواية الوالبي: (لغوا: باطلاً) (¬7).
وقال في رواية عطاء: (اللغو: كل ما لم يكن فيه ذكر الله) (¬8).
وقوله تعالى: {إِلَّا سَلَامًا} استثناء من غير الجنس، معناه: لكن
¬__________
(¬1) "تهذيب اللغة" (أتى) 1/ 118، "لسان العرب" (أتى) 1/ 22.
(¬2) "معاني القرآن" للفراء 2/ 170.
(¬3) "معاني القرآن" للزجاج 3/ 336.
(¬4) "جامع البيان" 16/ 101.
(¬5) انظر: "تهذيب اللغة" (لغا) 4/ 3275، "مقاييس اللغة" (لغو) 5/ 255، "المفردات في غريب القرآن" (لغا) 451، "لسان العرب" (لغا) 7/ 4049.
(¬6) في سورة البقرة الآية رقم: (255) قال سبحانه: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ}
(¬7) "الدر المنثور" 4/ 500، "فتح القدير" 3/ 485، وذكره بدون نسبة: "جامع البيان" 16/ 102، "معالم التنزيل" 5/ 243، "الجامع لأحكام القرآن" 11/ 126.
(¬8) "الجامع لأحكام القرآن" 11/ 126، "فتح القدير" 3/ 485.
