كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 14)
كان مما يصيد فرأى صيدًا) (¬1).قال العجاج (¬2):
أَنَسَ خِرْبَانَ فَضاَءٍ فَانْكَدَرْ
وذكرنا هذا الحرف عند قوله: {فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا} [النساء: 6]، والأصل فيه ما ذكره المبرد. والمفسرون يقولون: (رأيت وأبصرت) (¬3).
وقوله تعالى: {آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ} القبس: شعلة من نار يقتبسها من معظم النار (¬4).
قال أبو زيد: (أقبست الرجل علمًا بالألف، وقبسته نارًا إذا جئته بها، فإن كان طلبها قال: أقبسته بالألف) (¬5).
وقال الكسائي: (أقبسته نارًا وعلمًا سواء، وقد يجوز طرح الألف منهما) (¬6). قال المبرد: (والأصل واحدة لأن كلاهما مستضاء به) (¬7).
¬__________
(¬1) ذكر بلا نسبة في "تهذيب اللغة" (أنس) 1/ 217، "الجامع لأحكام القرآن" 11/ 172، "البحر المحيط" 6/ 230.
(¬2) البيت للعجاج.
الخِرْب: ذكر الحبارى، وقيل: هو الحبارى كلها. انظر: "ديوانه" ص 17، "مجاز القرآن" لأبي عبيدة 2/ 287.
(¬3) "النكت والعيون" 3/ 395، "معالم التنزيل" 5/ 265، "المحرر الوجيز" 10/ 8، "الكشاف" 2/ 531، "زاد المسير" 5/ 272.
(¬4) انظر: "تهذيب اللغة" (قبس) 3/ 2871، "مقاييس اللغة" (قبس) 5/ 48, "الصحاح" (قبس) 3/ 960، "لسان العرب" (قبس) 6/ 3510.
(¬5) "تهذيب اللغة" (قبس) 3/ 2871.
(¬6) "تهذيب اللغة" (قبس) 3/ 2871، "لسان العرب" (قبس) 6/ 3510.
(¬7) انظر: "الفتوحات الإلهية" 3/ 83، "فتح القدير" 3/ 511.
