كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 14)
ومجاهد قال: (إذا صلى عبد ذكر ربه) (¬1). واختاره ابن قتيبة فقال: (لتذكرني فيها) (¬2).15 - قوله تعالى: {إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا} قال أكثر المفسرين: (أخفيها من نفسي)، وهذا قول سعيد بن جبير، ومجاهد، وعطاء بن السائب (¬3). وهذا التفسير موافق لما روي: أن في مصحف أبي: (أكاد أخفيها من نفسي) (¬4)، (فكيف يعلمها مخلوق)، وفي بعض القراءات: (أكاد أخفيها من نفسي فكيف أظهركم عليها) (¬5).
قال أبو إسحاق: (والله أعلم بحقيقة هذا التفسير) (¬6). وكأنه لم يعلم (معنى) (¬7) هذا، وعلمه قطرب، والمبرد، وابن الأنباري، قال قطرب: (هذا على عادة مخاطبة العرب بعضهم بعضًا، إذا بالغوا في كتمان السر: كتمته حتى من نفسي، والمعنى لم أطلع عليه أحدًا) (¬8). وأنشد (¬9):
¬__________
(¬1) "جامع البيان" 16/ 148، "النكت والعيون" 3/ 397، "معالم التنزيل" 5/ 267، "الدر المنثور" 4/ 524.
(¬2) "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة 2/ 8.
(¬3) "جامع البيان" 16/ 149، "بحر العلوم" 2/ 338، "النكت والعيون" 3/ 397، "معالم التنزيل" 5/ 267، "زاد المسير" 5/ 275.
(¬4) "بحر العلوم" 2/ 338، "النكت والعيون" 3/ 397، "معالم التنزيل" 5/ 267، "الكشاف" 2/ 532، "زاد المسير" 5/ 276.
(¬5) "معالم التنزيل" 5/ 267، "الكشاف" 2/ 532، "الجامع لأحكام القرآن" 11/ 185، "الكشف والبيان" 3/ 16.
(¬6) "معاني القرآن" للزجاج 3/ 352.
(¬7) زيادة من (ص).
(¬8) ذكره ابن الجوزي في "زاد المسير" 5/ 276، والقرطبي 11/ 185.
(¬9) ذكره الثعلبي في "الكشف والبيان" 3/ 16 ب بدون نسبة, وكذلك القرطبي في =
