كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 14)
قال ابن عباس: (يريد حتى لا أخاف غيرك. وذلك أنه كان يضيق صدره بما كلف من مقاومة فرعون وحده، فسأل الله تعالى أن يوسع قلبه للحق حتى يعلم أن أحدًا لا يقدر على مضرته إلا بإذن الله، وإذا علم ذلك حق العلم لم يخف فرعون وإن اشتدت شوكته، وكثر جنوده) (¬1).26 - قوله تعالى: {وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} قال ابن عباس: (يريد سهل علي مابعثتني له) (¬2).
27 - {وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي} العقدة: الربطة في الحبل والخيط (¬3). وأراد بالعقدة هاهنا رثة (¬4) كانت في لسانه، تمنعه من الإنطلاق في الكلام. قال سعيد بن جبير، وهو قول العامة: (عجمة من جمرة نار أدخلها في فيه) (¬5). والقصة في ذلك معروفة (¬6). قال ابن عباس: (يريد أطلق عن لساني
¬__________
(¬1) "معالم التنزيل" 5/ 270.
(¬2) ذكرت كتب التفسير نحوه بدون نسبة.
انظر: "جامع البيان" 16/ 159، "الكشف والبيان" 3/ 17 ب، "المحرر الوجيز" 10/ 23، "معالم التنزيل" 5/ 271، "زاد المسير" 5/ 281.
(¬3) انظر: "تهذيب اللغة" (قعد) 3/ 2511، "مقاييس اللغة" (عقد) 4/ 86، "المعجم الوسيط" (عقد) 2/ 613، "المفردات في غريب القرآن" (عقد) ص 341.
(¬4) الرثة: عجلة في الكلام، وقلة أناة، وقلب لبعض الحروف، فتسمع الصوت ولا يبين لك تقطيع الكلام. والأرث: الذي في لسانه قعدة وحبسه، ويعجل في كلامه, فلا يطاوعه لسانه.
انظر: "تهذيب اللغة" (رث) 2/ 1359، "القاموس المحيط" (الرث) (169) , "لسان العرب" (رثت) 3/ 1580.
(¬5) "جامع البيان" 16/ 159، "القرطبي" 16/ 11، "الدر المنثور" 4/ 528.
(¬6) "الكشف والبيان" 3/ 17 ب، "تفسير كتاب الله العزيز" 3/ 36، "بحر العلوم" 2/ 339، "النكت والعيون" 3/ 400 , "معالم التنزيل" 5/ 271. =
