كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 14)
القبطي. والفتنة] (¬1) في القول الثاني: الإخلاص من قولهم: فتنته (¬2) فتنة في النار، إذا خلصته مما يتعلق به مما يفسده) (¬3).وقوله تعالى: {فَلَبِثْتَ سِنِينَ} [نظم الآية: وفتناك فتونًا، فخرجت خائفًا إلى أهل مدين، فلبثت سنين] (¬4) ولكنه من الحذف الذي ذكره الفراء (¬5).
وقوله تعالى: {فِي أَهْلِ مَدْيَنَ} يعني بلد شعيب، وكان على ثمان مراحل من مصر. {ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى} قال ابن عباس: (يريد موافقًا للنبوة؛ لأن الأنبياء لا يبعثون إلا أبناء أربعين سنة) (¬6).
وقال قتادة: (على قدر الرسالة والنبوة) (¬7).
وقال ابن كيسان: (على رأس أربعين سنة، وهو القدر الذي يوحى فيه إلى الأنبياء) (¬8). والعرب تقول: جاء فلان على قدر، إذا جاء لميقات
¬__________
(¬1) من قوله: (يعني حين قالت لها أم موسى ..) إلى هنا ساقط من نسخة (س)، ومن قوله: (يريد الهم الذي كنت تخافه ..) إلى هنا ساقط من نسخة (ص).
(¬2) قوله: (فتنه) ساقط من نسختي: (س، ص).
(¬3) ذكر نحوه بلا نسبة في "الكشاف" 2/ 537، "زاد المسير" 5/ 285، "البحر المحيط" 6/ 243.
(¬4) ما بين المعقوفين ساقط من نسخة (س).
(¬5) "جامع البيان" 16/ 167، "معاني القرآن" للفراء 2/ 179.
(¬6) "الجامع لأحكام القرآن" 11/ 198.
(¬7) "تفسير القرآن" للصنعاني 2/ 16، "جامع البيان" 16/ 167، "النكت والعيون" 3/ 403، "ابن كثير" 3/ 164.
(¬8) "الكشف والبيان" 3/ 18 أ، "معالم التنزيل" 5/ 274، "القرطبي" 11/ 198.
