كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 14)
فواسقًا عن قصده جوائراالوجه الثاني: ما ذكره الأخفش قال: (معنى {فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ} نحو قول العرب: اتخم عن الطعام، أي: عن أكله، ولما رد هذا الأمر فسق) (¬1). ونحو هذا حكى الزجاج عن قطرب (¬2). قال أبو العباس: (ولا حاجة به إلى هذا, الفسوق معناه: الخروج، {فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ} أي: خرج) (¬3).
الوجه الثالث: ما ذهب إليه سيبويه والخليل: (أن معنى {فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ} أتاه الفسق لما أُمِرَ فعصى، وكان سبب فسقه أمر ربه، كما تقول: أطعمه عن جوع وكساه عن عُرِي، المعنى: كان سبب فسقه الأمر بالسجود، كما كان سبب الإطعام الجوع، وسبب الكسوة العري) (¬4).
قال أبو عبيد: (وهذه الكلمة -يعني الفسوق- لم أسمعها في شيء من أشعار الجاهلية ولا أحاديثها، وإنما تكلمت بها العرب بعد نزول (¬5) القرآن) (¬6). قال أهل المعاني المبرد وغيره: (هي كلمة فصيحة على ألسنة العرب) (¬7). وأوكد الأمور ما جاء في القرآن، ومعناه: الخروج، كما قال: فواسقا ... البيت (¬8).
¬__________
(¬1) "جامع البيان" 15/ 261، "تهذيب اللغة" (فسق) 6/ 3414.
(¬2) "معاني القرآن" للزجاج 3/ 294.
(¬3) "تهذيب اللغة" (فسق) 3/ 2788، "لسان العرب" (فسق) 6/ 3414
(¬4) "معاني القرآن" للزجاج 3/ 94، "المحرر الوجيز" 9/ 330، "الجامع لأحكام القرآن" 10/ 420، "التفسير الكبير" 21/ 137.
(¬5) في (ص): (تبدل)، وهو تصحيف.
(¬6) ذكر نحوه ابن منظور في "لسان العرب" (فسق) 6/ 3414.
(¬7) "تهذيب اللغة" (فسق) 3/ 2788، "لسان العرب" (فسق) 6/ 3414
(¬8) يريد به بيت رؤبة السابق الذكر. =
