كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 14)
98 - قوله تعالى: {إِنَّمَا إِلَهُكُمُ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ} هذا أيضًا إخبار عن موسى أنه قال لقومه. والمعنى: إلهكم الذي يستحق العبادة الله لا العجل {وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا} تامًا لم يضق علمه عنه، فلا يخفى عليه شيء والتقدير: وسح كل شيء علمه، ثم نقل الفعل عن العلم ونصب على اقفسير، وهي لفظة عجيبة في الفصاحة.99 - {كَذَلِكَ} كما قصصنا عليك نبأ موسى وقومه {نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ وَقَدْ آتَيْنَاكَ مِنْ لَدُنَّا ذِكْرًا} قال ابن عباس: (يريد القرآن) (¬1).
ثم أوعد على الإعراض عنه وترك الإيمان به
100 - فقال: {مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْرًا} قال مجاهد: (إثمًا) (¬2). قال أهل المعاني: (إثمًا عظيمًا) (¬3). لأن الوزر معناه: الحمل الثقيل (¬4)
101 - {خَالِدِينَ فِيهِ} أي: في عذابه عذاب ذلك الوزر {وَسَاءَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِمْلًا} قال الوالبي عن ابن عباس: (يقول: بئس ما حملوا) (¬5). [وقال
¬__________
= "الصحاح" (نسف) 4/ 1431، "لسان العرب" (نسف) 7/ 4411، "المفردات في غريب القرآن" (نسف) 490.
(¬1) ذكرت كتب التفسير نحوه بدون نسبة. انظر: "جامع البيان" 16/ 209، "الجامع لأحكام القرآن" 11/ 244.
(¬2) "جامع البيان" 16/ 209، "تفسير كتاب الله العزيز" 3/ 50، "البحر المحيط" 6/ 278، "الدر المنثور" 4/ 549.
(¬3) "القرطبي" 11/ 244، "البحر المحيط" 6/ 278، "روح المعاني" 16/ 259.
(¬4) انظر: "تهذيب اللغة" (وزر) 4/ 3883، "القاموس المحيط" (الوزر) 2/ 154، "الصحاح" (وزر) 2/ 845، "لسان العرب" (وزر) 8/ 4823.
(¬5) "جامع البيان" 16/ 209، " الدر المنثور" 4/ 549،"فتح القدير" 3/ 385.
