كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 14)
وقال ابن الأعرابي: (الأَمْتُ: وَهْدَةٌ بَين نُشُوزٍ) (¬1).قال ابن عباس في رواية الوالبي: ({لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا} يقول: واديا، {وَلَا أَمْتًا} يقول: رابية) (¬2).
وقال قتادة: ({لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا} أي: صدعا {وَلَا أَمْتًا} ولا أكمة) (¬3). وهذا كقول ابن عباس سواء.
وقال الكلبي: ({لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا} وهي الأودية {وَلَا أَمْتًا} يعني النَّبَاك) (¬4). وقال مجاهد: (لا انخفاضا ولا ارتفاعا) (¬5).
وقال عكرمة عن ابن عباس: (ليس فيها منخفض ولا مرتفع) (¬6).
وقال في رواية بن الأزرق: (الأَمْت: الشيء الشاخص من الأرض) (¬7). وقال في رواية عطاء: ({وَلَا أَمْتًا} يريد نتوا) (¬8).
¬__________
(¬1) "تهذيب اللغة" (أمت) 1/ 194.
(¬2) "جامع البيان" 16/ 213، "تفسير كتاب الله العزيز" 3/ 52، "النكت والعيون" 3/ 426، "زاد المسير" 5/ 323، "الجامع لأحكام القرآن" 11/ 246، "الدر المنثور" 4/ 550.
(¬3) "تفسير القرآن" للصنعاني 2/ 19، "جامع البيان" 16/ 213، "معالم التنزيل" 5/ 295، "الجامع لأحكام القرآن" 11/ 246، "الدر المنثور" 4/ 550.
(¬4) ذكره ابن الجوزي في "زاد المسير" 5/ 323 بدون نسبة، وكذلك القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" 11/ 346.
(¬5) "جامع البيان" 16/ 213، "الكشف والبيان" 3/ 24 ب، "تفسير كتاب الله العزيز" 3/ 52، "معالم التنزيل" 5/ 295، "زاد المسير" 5/ 323.
(¬6) "الجامع لأحكام القرآن" 11/ 246، "الدر المنثور" 4/ 550.
(¬7) "الدر المنثور" 4/ 550، وعزاه لأبن الأنباري.
(¬8) ذكرته كتب التفسير بدون نسبة. انظر: "الكشاف" 2/ 553، "البحر المحيط" 6/ 280، "روح المعاني" 16/ 263، "أنوار التنزيل" 4/ 30.
