كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 14)
للشمس فيؤذيك حرها؛ لأنه ليس في الجنة شمس إنما هو ظل ممدود.120 - وقوله تعالى: {فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ} كقوله: {فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ} في سورة الأعراف [20] {قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ} قال الكلبي: (على شجرة من أكل منها لم يمت) (¬1). (وملك لا يبلى) لا يفنى. قال ابن عباس: (وهذا كقوله: {مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ} [الأعراف: 20]) (¬2).
121 - قوله تعالى: {وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ} قال الكلبي: (بأكله من الشجرة) (¬3). (فغوى) أي: فعل ما لم يكن له فعله (¬4). وقيل: (ظل حيث طلب الخلد والملك بأكل ما نهي عن أكله) (¬5). هذان قولان حكاهما المفسرون.
وقال ابن الأعرابي: (الغي: الفساد) (¬6).
وقوله تعالى: {وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى} أي: فسد عليه عيشه، وقال ابن قتيبة: (الغي ضد الرشد، كما أن المعصية ضد الطاعة) (¬7).
¬__________
(¬1) ذكره السمرقندي في "بحر العلوم" 2/ 357 بدون نسبة.
(¬2) وذكر القول ابن الجوزي في "زاد المسير" 5/ 329، بدون نسبة.
(¬3) ذكره البغوي في "تفسيره" 5/ 223 بدون نسبة، وكذلك السمرقندي في "تفسيره" 2/ 357.
(¬4) "جامع البيان" 16/ 224، "الكشف والبيان" 3/ 25 ب، "معالم التنزيل" 5/ 229.
(¬5) "بحر العلوم" 2/ 357، "عالم التنزيل" 5/ 223.
(¬6) "معالم التنزيل" 5/ 229، "الجامع لأحكام القرآن" 11/ 257، "تهذيب اللغة" (غوى) 8/ 218، وذكره الشنقيطي في "أضواء البيان" 4/ 535، وقال: وهذا خلاف الظاهر.
(¬7) قال القرطبي في "تفسيره" 11/ 257: (فغوى) فسد عليه عيشه بنزوله إلى الدنيا، والغي الفساد، وهو تأويل حسن، وهو أولى من تأويل من يقول (غوى) معناه ضل، من الغي الذي هو ضد الرشد.
