كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 14)
قال موسى حين رأى ذلك: {أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً} قال ابن عباس ومجاهد: (لم يبلغ الحلم) (¬1). ومعنى الزاكية: الطاهرة من الذنوب، وذلك؛ لأنه كان صغيرًا لم يبلغ حد التكليف. وقرئ: زاكيه (¬2). وهي البرئية من الذنوب. كذا قال الأعمش وغيره، وهو قول أبي إسحاق (¬3). وقال الفراء: (الزَاكِية والزَكِية مثل: القَاسِية والقَسِية) (¬4).قال الليث: (الزكاة: الصلاح) (¬5). ورجل زاكٍ وزَكِي أي: تَقِي، ومنه قوله تعالى: {خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً} [الكهف: 81] أي: صلاحًا.
قال الكسائي: (والفعل منه زَكَوْتُ، يزْكُو، زُكُوًا، وزكاءً ممدود) (¬6). هذا الذي ذكرنا أنه كان صبيًا لم يبلغ الحنث، قول أكثر المفسرين (¬7).
¬__________
= يراه أهل السفينة وأهل الغلام، لا لكونه لا تراه الأعين بل لكونه فعل ذلك من غير إطلاعهم. وأما ثانيًا: فيمكن أن أهل السفينة وأهل الغلام قد عرفوه وعرفوا أنه لا يفعل ذلك إلا بأمر من الله كما يفعل الأنبياء، فسلموا لأمر الله.
وانظر: "أضواء البيان" للشنقيطي 4/ 173.
(¬1) "معالم التنزيل" 5/ 191، "الكشف والبيان" 3/ 391 ب، و"زاد المسير" 5/ 172.
(¬2) قرأ ابن كثير، ونافع، وأبو عمر: (زاكية) بالألف.
وقرأ عاصم، وابن عامر، وحمزة، والكسائي: (زكية) بغير ألف مع التشديد.
انظر: "السبعة" ص 395، "المبسوط في القراءات" ص 237، "التبصرة" ص 250، "حجة القراءات" ص 424، "النشر" 2/ 313.
(¬3) "معاني القرآن" 3/ 303، "الكشف والبيان" 3/ 391 ب.
(¬4) "معاني القرآن" للفراء 2/ 155.
(¬5) "تهذيب اللغة" (زكا) 2/ 1542.
(¬6) "الكشف والبيان" 3/ 391/ ب، وذكر نحوه بدون نسبة "تهذيب اللغة" (زكا).
(¬7) "معالم التنزيل" 5/ 191، "المحرر الوجيز" 9/ 364، "النكت والعيون" 3/ 328، "زاد المسير" 5/ 172.
