كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 15)
21 - وقوله: {وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ} قال الليث: المقمعة: شبه الجُرز (ا) من الحديد والعمد يضرب بها الرأس وجمعها المقامع (¬2) (¬3). وأنشد (¬4):ويمشي معد حوله بالمقامع
وأصله من قولهم: قمعت رأسه إذا ضربته ضربًا عنيفًا.
قال أبو عبيد: يقال: قمعت الرجل وأقمعته، بمعنى واحد (¬5).
قال الضحاك في قوله (¬6) {وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ}: هي المطارق (¬7).
وقال ابن عباس: يريد أن زبانية جهنم تقمعهم بمقامع الحديد يضربونهم بها كلما أرادوا أن يخرجوا منها (¬8).
¬__________
(ا) في (أ): (الجوز)، وفي (ظ): (الحر)، وفي (د): (الحرز)، وفي (ع): (الحرر)، وفي "تهذيب اللغة" 7/ 293: الجرزة، والصواب ما أثبتنا.
والجُرْز (بالضم، وبضمتين كما قال الزبيدي في "تاج العروس" 15/ 52 قال الأزهري في "تهذيب اللغة" 10/ 69 (جرز): (هو عمود من حديد).
ونقل الأزهري عن الليث قال: والجُرز من السلاح، والجميع: الجِرَزَة.
(¬2) في (أ): (مقامع)، والمثبت من باقي النسخ والعين والتهذيب.
(¬3) قول اليث في "العين" 1/ 189، وهو في "تهذيب اللغة" للأزهري 1/ 293 (قمع) من غير نسبة.
(¬4) هذا الشطر أنشده الليث في "العين" 1/ 185 (قمع) ولم ينسبه لأحد. وذكره الفيروزآبادي في "بصائر ذوي التمييز" 4/ 297 نقلاً عن اليث، ولم ينسبه. وفي المطبوع من البصائر: وتمشي معد.
(¬5) قول أبي عبيد في "تهذيب اللغة" للأزهري 1/ 291 (قمع).
(¬6) في جميع النسخ: (قولهم).
(¬7) رواه ابن أبي شيبة في "مصنفه" 13/ 166. وذكره السيوطي في "الدر المنثور" 6/ 22 وعزاه لابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن أبي حاتم.
(¬8) (منها): ساقطة من (أ).
