كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 15)
5 - قوله: {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ} قال الليث: الفرج اسم يجمع سوءات الرجال والنساء. فالقبلان (¬1) وما حواليهما كله فرج، وكذلك من الدواب (¬2).ومعنى الفرج في اللغة: الفرجة بين الشيئين (¬3). ولهذا سُمي ما بين قوائم الدابة الفروج. ومنه قول الشاعر (¬4):
لها ذَنَبٌ مثلُ ذيل العروس ... تَسُدُّ به فرجها من دُبُر
والمراد بالفروج هاهنا: فروج الرجال خاصة، لدلالة ما بعدهما عليهما. قال الكلبي: يعني يعفون عما لا يحل لهم.
وقال الزجاج: يحفظون فروجهم عن المعاصي (¬5).
6 - قوله: {إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ} قال الفراء: معناه إلا من أزواجهم (¬6). وعلى هذا القول {عَلَى} بمعنى: من. وحروف الصفات متعاقبة (¬7).
¬__________
(¬1) في (أ) زيادة: (هما) بعد قوله: (فالقبلان)، وليست في (ع) ولا في "تهذيب اللغة".
(¬2) قول الليث في "تهذيب اللغة" للأزهري 11/ 44 - 45 (فرج)، وهو في "العين" 6/ 109 (فرج).
(¬3) انظر (فرج) في: "تهذيب اللغة" للأزهري 11/ 44، "لسان العرب" 2/ 341.
(¬4) في (ع): (ومنه قوله:
وقائل هذا البيت هو: امرؤ القيس. وقد تقدم تخريج هذا البيت.
(¬5) "معاني القرآن" للزجاج 4/ 6.
(¬6) "معاني القرآن" للفراء 2/ 231.
(¬7) حروف الصفات: هي حروف الجر، أو حروف الإضافة كما يسميها البصريون. قال ابن يعيش في "المفصل" 8/ 7: (وقد يسميها الكوفيون حروف الصفات، لأنها تقع صفات لما قبلها من المنكرات) أهـ.
وفي تعاقب حروف الصفات أو الجر مذهبان للنحويين:
1 - مذهب الكوفيين: أنها تتعاقب وينوب بعضها عن بعض. وهو الذي ذكره =
