كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 15)
11 - ثم ذكر ما يرثون فقال: {الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ} وهو البستان بلغة الروم (¬1). وقيل: بلغة الحبشة (¬2).ومضى الكلام في تفسير الفردوس في آخر سورة الكهف.
قال ابن عباس: يريد خير الجنان.
{هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} يريد خلود (¬3) لا موت معه (¬4)، ولذة لا انقطاع لها، وملك لا زواله له، وشيء لا يعلمه إلا الله.
12 - قوله تعالى: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ} السلالة: فعالة من السل، وهو استخراج الشيء من الشيء. يقال: سللت الشعر من العجين فانسل، وسللت السيف من غمده فانسل. ومن هذا يقال للنطفة: سُلَالة، وللولد: سَلِيل (¬5) وسلالة (¬6).
قالت ينت النعمان بن بشير (¬7) لزوجها روح بن زنباع (¬8):
¬__________
(¬1) هذا قول مجاهد وسعيد بن جبير. انظر: "الطبري" 16/ 36، و"الدر المنثور" 5/ 468، "المهذب للسيوطي" ص 120 - 121.
(¬2) هذا قول عكرمة. ذكره عنه الثعلبي 3/ 58 به قال الفراء في "معاني القرآن" 2/ 231: وهو عربي أيضًا، العرب تُسمى البستان الفردوس.
(¬3) في (ظ): (خلودًا، وملكًا).
(¬4) في (ظ): (فيه).
(¬5) في (ظ): (السليل).
(¬6) انظر: "معاني القرآن" للزجاج 1/ 8، "تهذيب اللغة" للأزهري 12/ 292 (سل) فقد نسب فيه بعض ما ذكر هنا لأبي الهيثم والليث، "الصحاح" للجوهري 5/ 1731 (سلل)، "لسان العرب" 11/ 339 (سلل).
(¬7) هي: هند بنت النعمان بن بشير الأنصاري -رضي الله عنه- فصيحة، كانت تحت روح بن رنباع ثم تزوجها الحجاج، ثم عبد الملك بن مروان. ولها معهم أخبار. انظر: "وفيات الأعيان" لابن خلكان 3/ 95، "أعلاء النساء" لكحالة 5/ 256 - 259.
(¬8) هو: روح بن زنباع بن روح بن سلامة، الجذامي، أبو زرعة، أمير فلسطين وسيد =
