كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 15)
[النازعات: 11] {قَالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظَامَ} [يس: 78].والإفراد لأنه اسم (¬1) جنس، فأفرد كما أفرد (¬2) المصادر (¬3) وغيرها من الأجناس نحو: الإنسان والدرهم والشاء والبعير (¬4).
قوله: {ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا} قال ابن عباس: يعني نفخ الروح فيه (¬5).
وهو قول السدي، ومجاهد، والشعبي، وعكرمة، والربيع، وأبي العالية (¬6)، وابن زيد (¬7). واختيار القتيبي (¬8).
وقال قتادة: هو نبات الشعر والأسنان (¬9). وهو قول الضحاك (¬10).
¬__________
(¬1) (اسم): ساقط من (ع).
(¬2) في "الحجة": تفرد.
(¬3) في (ع): (الهادر).
(¬4) "الحجة" لأبي علي الفارسي 5/ 288 - 289. وانظر: "إعراب القراءات السبع وعللها" لابن خالويه 2/ 85 - 86، "حجة القراءات" لابن زنجلة ص 484، "الكشف" لمكي 2/ 126.
(¬5) رواه الطبري 18/ 9، وذكره السيوطي في "الدر" 6/ 91 وعزاه لابن أبي حاتم.
(¬6) في (ظ): (وأبو العالية).
(¬7) ذكره الثعلبي 3/ 58 ب عنهم سوى السدي والربيع. ورواه الطبري 18/ 10 عنهم سوى السدي. ذكره ابن كثير في "تفسيره" 3/ 241 عن هؤلاء جميعاً.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" 6/ 92 عن مجاهد وعكرمة وأبي العالية، وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير.
(¬8) انظر: "غريب القرآن" لابن قتيبة ص 296.
(¬9) رواه عبد الرزاق في "تفسيره" 2/ 44، والطبري 18/ 10 عنه دون قوله: الأسنان. وذكره بهذا اللفظ البغوي في "تفسره" 5/ 412.
(¬10) رواه الطبري 18/ 10. وذكره السيوطي في "الدر المنثور" 6/ 92 وعزاه لعبد بن حميد.
