كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 15)
تفسير سورة الأنبياء عليهم السلامبسم الله الرحمن الرحيم
1 - قوله: {اقْتَرَبَ} افتعل من القُرْب (¬1). يقال: قَرُب الشيء واقترب، كما يقال: كسب واكتسب.
قال المبرِّد: هما (¬2) واحد، إلا أن افتعل مؤكد (¬3).
ومعنى الاقتراب هاهنا: قصر (¬4) المدة التي بينهم وبين الحساب (¬5).
¬__________
(¬1) القرب: نقيض البعد، وهو الدنو. انظر: "تهذيب اللغة" للأزهري 9/ 124 (قرب)، "لسان العرب" لابن منظور 1/ 662، 663، 666 (قرب).
(¬2) في (ع): (وهما).
(¬3) لم أجد من ذكره عنه. قال أبو حيان في "البحر المحيط" 6/ 295: (اقترب) افتعل بمعنى الفعل المجرد وهو (قرب)، كما تقول: ارتقب ورقب. وقيل: هو أبلغ من "قرب" للزيادة التي في البناء. ا. هـ. وذكر الزبيدي في "تاج العروس" 4/ 13 (قرب) أن شيخه أبا عبد الله الفاسي نقل عن ابن عرفه: (اقترب) أخص من (قرب) فإنه يدل على المبالغة في القرب.
قال الزبيدي: ولعل وجهه أنَّ افتعل يدل على اعتمال ومشقة في تحصيل الفعل، فهو أخص مما يدل على القرب بلا قيد، كما قالوه في نظائره. اهـ. وقال ابن عاشور في "التحرير والتنوير" 8/ 17: والاقتراب مبالغة في القرب، فصيغة الافتعال الموضوعة للمطاوعة مستعملة في تحقق الفعل، أي: اشتد قرب وقوعه بهم.
(¬4) في (ع): (قصد)، وهو خطأ.
(¬5) انظر: "التبيان" للطوسي 7/ 202.
