كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 16)
وقال ابن عباس -في رواية عطاء-: يصير لهم همهمة كنباح الكلاب (¬1).وقال القرظي: إذا (¬2) قيل لهم: {قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ} انقطع عند ذلك رجاؤهم ودعاؤهم، وأقبل بعضهم ينبح في وجه بعض، وأطبقت عليهم (¬3).
قوله تعالى: {إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِنْ عِبَادِي} الآية. يعني المؤمنين.
وقال ابن عباس: يريد المهاجرين (¬4).
110 - {فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا} وقرئ بكسر السين هاهنا وفي سورة "ص". وأجمعوا على الضم في سورة الزخرف (¬5).
قال الليث: السُّخْرِيّ والسُّخْرِيَّة مصدران. يقال: سخر منه وبه سُخْرِيَّة وسُخْرِيّا (¬6). وزاد أبو زيد: سَخرَا (¬7). ومنه قوله:
¬__________
(¬1) ذكره عنه القرطبي 12/ 154.
(¬2)) إذا): ساقطة من (أ).
(¬3) رواه الطبري 18/ 57 - 58.
(¬4) ذكره عنه ابن الجوزي 5/ 492.
(¬5) قرأ نافع، وحمزة، والكسائي: "سُخريا" بضمّ السين هنا، وفي قوله: {أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصَارُ} [ص: 63].
وقرأ الباقون: "سخريا" بكسر السين في السورتين.
وأجمعوا على الضم في قوله: {وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا} [الزخرف: 32].
"السبعة" ص 448، "التبصرة" ص 271، "التيسير" ص 160.
(¬6) "تهذيب اللغة" للأزهري 7/ 167 "سخر". وهو في "العين" 4/ 196 "سخر" بنحوه.
(¬7) انظر: "الحجة" 5/ 303، و"النوادر" ص 288.
