بهضيم (¬1). وقال مقاتل: متراكب بعضه على بعض في الكثرة (¬2).
قال مجاهد: يتهشم تهشمًا (¬3).
وقال عكرمة: الهضيم الرَّخْص، الذي إذا مسسته تهشم (¬4).
وقال الحسن: هضيم ليس فيه نوى (¬5).
وقال: يزيد بن زيد: هو المُذَنِّب (¬6). وهو قول زيد بن أرقم روي أن أكل رُطَبُا (¬7) مُذنبًا وقال: هذا الهضيم (¬8).
¬__________
(¬1) ذكر الهواري 3/ 235، عن الكلبي: "لطيف، وهو الطلع ما لم ينشق".
(¬2) "تفسير مقاتل" 53 أ. أخرجه ابن جرير 19/ 100، عن الضحاك.
(¬3) "تفسير مجاهد" 2/ 464. وأخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2802.
(¬4) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2802، عن مجاهد. وأخرج ابن جرير 19/ 100، عن عكرمة: "الهضيم: الرطب اللين". ذكر النحاس عن الزهري: "الرخص اللطيف، أول ما يطلع، وهو الطلع النضيد؛ لأن بعضه فوق بعض". "إعراب القرآن" 3/ 187. وذكره ابن عطية 11/ 139.
(¬5) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2801. وزاد السيوطي نسبته لابن المنذر. "الدر المنثور" 6/ 315.
(¬6) هكذا في جميع النسخ: يزيد بن زيد. أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2801، عن أبي العلاء، وأبي ميسرة، ويزيد ابن راشد، وسعيد بن جبير. وأخرجه بسنده الثعلبي 8/ 115 أ، عن أبي العلاء. وذكره الماوردي 4/ 182، وابن الجوزي 6/ 138، عن سعيد بن جبير. قال القرطبي 13/ 128: وروى أبو إسحاق عن يزيد -هو ابن أبي زياد كوفي ويزيد بن أبي مريم شامي-. وترجمته في "تهذيب التهذيب" 11/ 287، رقم: 531. فتراجع.
يقال للبسرة إذا بدأت تُرَطب من قِبَل ذنبها: قد تذنبت، فهي مُذَنِّبَةٌ. "تهذيب اللغة" 14/ 440 (ذنب).
(¬7) رطباً ساقطة من نسخة (ج).
(¬8) في نسخة: ج، زيادة: وقال. والصواب حذفها.