كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 17)
وقال ابن عباس: إن الله نجى لوطًا وبناته (¬1).171 - {إِلَّا عَجُوزًا} يعني: امرأته (¬2) {فِي الْغَابِرِين} يعني: في الباقين في العذاب (¬3).
172 - {ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ} أهلكناهم بالخسف والحَصْب (¬4). قال ابن عباس: [إن الله دمر] (¬5) على جميع قومه؛ لأنه لم يصدقه أحد منهم ولم يؤمن بما جاء به.
173 - {وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا} قال ابن عباس: أمطر الله عليهم حجارة من سماء الدنيا وأسماها: {سِجِّيلٍ} (¬6) وقال مقاتل: خسف الله بقرى لوط، وأرسل الحجارة على من كان خارجًا من القرية (¬7).
وقوله: {فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ} فبئس مطر الذين أنذروا بالعذاب (¬8).
قال صاحب النظم: (ساء)، مثل بئس في المعنى وهو يقتضي اسمين؛ معرفة ونكرة، ويجوز إفراده بأحد الاسمين كقوله: [{فَسَاءَ مَطَر
¬__________
(¬1) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2809، في سياق طويل.
(¬2) "تفسير مقاتل"54 أ. و "تنوير المقباس" 313. وأخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2809، عن قتادة.
(¬3) "تفسير مقاتل" 54 أ. وأخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2809، عن قتادة. قال ابن الأنباري: "الغابر حرف من الأضداد. يقال: غابر للماضي، وغابر للباقي". الأضداد 129، والزاهر 2/ 324.
(¬4) "تفسير مقاتل" 54 أ.
(¬5) ما بين المعقوفين ساقط من (ج).
(¬6) وردت هذه الكلمة في ثلاث آيات. هود 82، الحجر 74، الفيل 4. راجع ما ذكره الواحدي عن سجيل في سورة هود.
(¬7) "تفسير مقاتل" 54 أ. وأخرج ابن أبي حاتم 9/ 2810، نحوه عن ابن عباس. و"تفسير هود الهواري" 3/ 238.
(¬8) "تفسر مقاتل" 54 أ.
