كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 17)
64 - قوله تعالى: {أَمَّنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ} قال ابن عباس: يبدأُ الخلق في الأرحام من نطفة {ثُمَّ يُعِيدُهُ} بعد الموت (¬1).وقال مقاتل: بدأ الخلق فخلقهم ولم يكونوا شيئًا، ثم يعيدهم في الآخرة (¬2).
{وَمَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ} المطر. ومن {وَالْأَرْضِ} النبات (¬3).
{أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ} حجتكم (¬4) أن لي شريكًا، قاله ابن عباس (¬5).
وقال مقاتل: هاتوا حجتكم بأنه صنع شيئًا من هذه الأشياء غيرُ الله {إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} بأن مع الله آلهة كما زعمتم (¬6).
65 - وقوله: {قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ} يعني: الملائكة {وَالْأَرْضِ} يعني: الناس (¬7) {الْغَيْبَ} قال مقاتل: يعني الساعة {إِلَّا اللَّهُ} وحده {وَمَا يَشْعُرُونَ} يعني كفار مكة (¬8).
¬__________
(¬1) "تنوير المقباس" 320.
(¬2) "تفسير مقاتل" 61 ب.
(¬3) "تفسير مقاتل" 61 ب. و"تفسير ابن جرير" 20/ 5. و"تفسير الثعلبي" 8/ 133 ب.
(¬4) حجتكم. في نسخة (ج).
(¬5) "تنوير المقباس" 320.
(¬6) "تفسير مقاتل" 61 ب. وأخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2812، عن أبي العالية، وقتادة، وقال: روي عن مجاهد والسدي نحو ذلك.
(¬7) "تفسير مقاتل" 61 ب. قالت عائشة رضي الله عنها: ومن زعم أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخبر بما يكون في غد فقد أعظم على الله الفرية، والله يقول: {قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ}. أخرجه مسلم 1/ 159، رقم: 177. وأخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2913.
(¬8) "تفسير مقاتل" 61 ب. والساعة من الغيب. قال ابن جرير 20/ 5: {الْغَيْبَ} الذي =
