كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 17)
36 - قوله تعالى: {مَا هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُفْتَرًى} أي: ما هذا الذي جئتنا به إلا سحر افتريته من قِبل نفسك. أي: لم يأتوا بحجة يدفعون بها ما أظهر من الآيات إلا أن قالوا: إنها سحر.والإشارة في قوله: {مَا هَذَا} تعود إلى ما ذكرنا؛ كأنهم قالوا: ما هذا الذي جئتنا به إلا سحر (¬1).
37 - {وَقَالَ مُوسَى رَبِّي أَعْلَمُ بِمَنْ جَاءَ بِالْهُدَى مِنْ عِنْدِهِ} أي: هو أعلم بالمحق منا، ومن الذي جاء بالبيان من عنده (¬2).
قال مقاتل: أي فأنا الذي جئت بالهدى من عند الله (¬3). وقوله: {وَمَنْ تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ} أي: وهو أعلم بمن تكون له الجنة (¬4) {إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ} لا يسعد من أشرك بالله. قاله ابن عباس (¬5). وهذه القطعة مفسرة في سورة: الأنعام (¬6).
¬__________
(¬1) "تفسير ابن جرير" 20/ 76، بمعناه.
(¬2) "تفسير ابن جرير" 20/ 76، بمعناه. و"تفسير الثعلبي" 8/ 147 ب.
(¬3) "تفسير مقاتل" 66 أ.
(¬4) "تفسير مقاتل" 66 أ.
(¬5) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2978، من طريق الضحاك، ولفظه: {إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ} يقول: الكافرون.
(¬6) عند قوله تعالى: {فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ} [135] قال الواحدي: موضع {مِن} نصب بوقوع العلم عليه، ويجوز أن يكون رفعًا على معنى: تعلمون أينا تكون له عاقبة الدار، كقوله: {لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ} [الكهف: 12] والوجهان ذكرهما الفراء، قال ابن عباس: {مَنْ تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ} يعنىِ: الجنة .. إلى آخر كلامه، فانظره هناك.
