كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 17)
والغاوي: الضال (¬1). {وَقِيلَ لَهُمْ} في ذلك اليوم على وجه التوبيخ واللوم (¬2).92، 93 - {أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ (92) مِنْ دُونِ اللَّهِ هَلْ يَنْصُرُونَكُمْ} هل يمنعوفكم من العذاب {أَوْ يَنْتَصِرُونَ} يمتنعون منه (¬3).
ثم يؤمر بهم فيُلقون في النار، فذلك قوله:
94 - {فَكُبْكِبُوا فِيهَا} قال ابن عباس، والسدي، والكلبي: جمعوا (¬4).
وقال مجاهد: دهوروا (¬5). وقال مقاتل: قذفوا (¬6).
قال أبو إسحاق: معنى: (كبكبوا) طُرح بعضهم على بعض (¬7).
وحقيقة ذلك في اللغة: تكرير الانكباب كأنه إذا أُلقي يَنْكَبُّ مرة بعد مرة حتى يستقرَّ فيها (¬8).
وقال أبو عبيدة: نكسوا فيها، وهو من قولهم: كبَّه الله لوجهه (¬9).
¬__________
(¬1) "معاني القرآن" للزجاج 4/ 94.
(¬2) "تفسير الوسيط" 3/ 356، ولم ينسبه.
(¬3) "تفسير مقاتل" 51. و"تنوير المقباس" 310. و"تفسير هود الهواري" 3/ 231.
(¬4) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2785، عن ابن عباس، والسدي.
(¬5) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2785، عن مجاهد، بلفظ: قد هووا فيها، وما في المطبوع مخالف لما في المخطوط 227 أ، ولفظه: فدمروا فدهوروا. وبلفظ: دهوروا، ذكره "الثعلبي" 8/ 113 أ، و"البغوي" 6/ 119.
(¬6) "تفسير مقاتل" 52 أ. و"تفسير هود الهواري" 3/ 231. و"تفسير الثعلبي" 8/ 113 ب.
(¬7) وقد اقتصر في الوجيز 2/ 792، على قول أبي إسحاق، ولم يشبه. وذكر هذه الأقوال بهذا الترتيب البغوي 6/ 119.
(¬8) "معاني القرآن" للزجاج 4/ 94. وذكره الأزهري 9/ 461 (كبب) ولم ينسبه.
(¬9) "مجاز القرآن" لأبي عبيدة 2/ 87، بلفظ: أي: طرح بعضهم على بعض جماعة جماعة.
