كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 17)
الْمَرْجُومِينَ} قال ابن عباس، ومقاتل، والكلبي: من المقتولين (¬1).وقال الضحاك: من المشتومين (¬2). وقال قتادة: المضروبين بالحجارة (¬3). وذكرنا معاني الرجم فيما تقدم (¬4).
117، 118 - {قَالَ} نوح {رَبِّ إِنَّ قَوْمِي كَذَّبُونِ (117) فَافْتَحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا} قال ابن عباس، والمفسرون: فاقض بيني وبينهم قضاء (¬5).
قال مقاتل: يعني بالعذاب (¬6). {وَنَجِّنِي وَمَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} من ذلك العذاب (¬7).
119 - {فَأَنْجَيْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ} مضى الكلام في تفسير الفلك، عند قوله: {وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ} [البقرة: 164].
قال أبو إسحاق في هذه السورة: {الْفُلْك} السفن، واحدها: فَلَك،
¬__________
(¬1) "تفسير مقاتل" 52 ب. و"تنوير المقباس" 311. و"تفسير الثعلبي" 8/ 114 أ. ونسبه الماوردي 4/ 179، لمحمد بن الحسن.
(¬2) "تفسير الثعلبي" 8/ 114 أ، و"تفسير الوسيط" 3/ 358. و"تفسير البغوي" 6/ 121. ونسبه الماوردي 4/ 179، للسدي.
(¬3) "تفسير الثعلبي" 8/ 114 أ. و"تفسير الماوردي" 4/ 179.
(¬4) في سورة هود 91.
(¬5) "تنوير المقباس" 311. وأخرجه بسنده عبد الرزاق 2/ 74، عن قتادة. وأخرجه عنه كذلك ابن جرير 19/ 90، وأخرجه أيضًا عن ابن زيد. وأخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2790، عن قتادة، والسدي، وعبد الرحمن بن زيد. وفي "مجاز القرآن" 2/ 87: "أي: احكم بيني وبينهم حُكماً". و"تفسير هود الهواري" 3/ 233، وفيه: وإذا قضى الله بين النبي وقومه هلكوا. قال ابن قتيبة: "ومنه قيل للقاضي: الفتاح". "غريب القرآن" 318.
(¬6) "تفسير مقاتل" 52 ب.
(¬7) "تنوير المقباس" 311.
