كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 17)
وابن عباس، في رواية عطية (¬1)، وقال في رواية عطاء: بكل موضع. وهؤلاء الذين فسروا الريع بالطريق، والموضع، أرادوا الطريق والموضع المرتفع. وروى ابن أبي نجيح، وابن جريج، عن مجاهد: {بِكُلِّ رِيعٍ} قال: بكل فَجٍّ (¬2).قال الزجاج: والفج: الطريق المنفرج في الجبل (¬3).
وقال عكرمة: بكل واد (¬4). وهذا موافق لقول ابن الأعرابي (¬5).
قوله: {آيَةً} قال مقاتل، والكلبي: عَلمًا (¬6).
وعن ابن عباس: بنيانًا علمًا (¬7).
{تَعْبَثُونَ} قال عطاء، عن ابن عباس: يريد: تبنون ما لا تسكنون (¬8). فعلى هذا أنكر هودٌ عليهم بناءهم ما يستغنون عنه، ولا يسكنونه، وجعل
¬__________
(¬1) نسبه لهؤلاء الثعلبي 8/ 114 ب. وأخرجه ابن جرير 19/ 94، عن ابن عباس، والضحاك. وهو في "تفسير مقاتل" 52 ب. و"تنوير المقباس" 311. وذكر الماوردي 4/ 180، عن الكلبي، أنه فسر الريع بالسوق.
(¬2) "تفسير مجاهد" 2/ 463، من طريق ابن أبي نجيح. وهو كذلك عند ابن أبي حاتم 9/ 2793. وأخرجه ابن جرير 19/ 94، عنه من طريق ابن جريج، وابن أبي نجيح.
(¬3) "معاني القرآن" للزجاج 4/ 96.
(¬4) "تفسير الثعلبي" 8/ 114 ب.
(¬5) الذي سبق ذكره، ولفطه: مسيل الوادي ..
(¬6) "تفسير مقاتل" 52 ب. و"تنوير المقباس" 311، ولفظه: بكل طريق علامة. و"تفسير هود الهواري" 3/ 234، ولم ينسبه. وأخرجه ابن جرير 19/ 94، عن ابن عباس.
(¬7) اقتصر عليه في "تفسير الوسيط" 3/ 358، ولم ينسبه. أخرج ابن جرير 19/ 95، وابن أبي حاتم 9/ 2794، عن مجاهد: {ءَايَةٍ} بنيان.
(¬8) "تفسير الوسيط" 3/ 358. وزاد المسير 6/ 134. وذكره السمرقندي، في "تفسيره" 2/ 479، وصدَّره بقوله: وروي عن ابن عباس.
