كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 18)
بقوله (¬1): {وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا} [ص: 6] قال ابن عباس: أن اشكر لله يريد على ما أعطاك الله من الحكمة (¬2).وقال مقاتل: فقلنا له أن اشكر لله فيما أعطاك من الحكمة (¬3).
قوله تعالى: {وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ} يريد من يطع الله، فإنما يعمل لنفسه. قاله ابن عباس (¬4). وقال مقاتل: ومن يشكر لله في نعمه فيوحد الله، فإنما يعمل الخير لنفسه (¬5). ومن كفر النعم، فلم يوحد ربه، فإن الله لغني (¬6) عن عباده وخلقه. قال عطاء عن ابن عباس: حميد إلى خلقه (¬7).
13 - قوله تعالى: {وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ} قال أبو إسحاق: موضع إذ نصب بقوله: {وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ} أي: ولقد آتيناه الحكمة إذ قال لابنه؛ لأن هذه الموعظة حكمة (¬8). {وَهُوَ يَعِظُهُ} قال ابن عباس: في الله (¬9). قال مقاتل: كان ابنه وامرأته كفارًا فما زال بهم حتى أسلموا (¬10).
قوله: {يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ} ذكرنا القراءات ووجوهها في {يَا بُنَيَّ} عند: {يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا} [هود: 42]. وقرأ ابن كثير: يا بني، مخففة
¬__________
(¬1) هكذا في جميع النسخ، ولعل الصواب: كقوله.
(¬2) لم أقف عليه فيما بين يدي من مراجع.
(¬3) انظر: "تفسير مقاتل" 81 ب.
(¬4) ذكره القرطبي في "تفسيره" 14/ 62 ولم ينسبه لأحد.
(¬5) "تفسير مقاتل" 82 ب.
(¬6) في (ب): (لغنى).
(¬7) لم أقف عليه فيما بين يدي من مراجع.
(¬8) انظر: "معاني القرآن وإعرابه" 4/ 196.
(¬9) لم أعثر عليه.
(¬10) "تفسير مقاتل" 82 ب.
