كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 18)
في البر بما عاهد الله عليه في البحر من التوحيد له يعني المؤمن، ثم ذكر المشرك الذي ترك التوحيد في البر بعد أن دعاه مخلصًا في البحر (¬1)، بقوله: {وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ} غدار {كَفُورٍ} لله نعمه حين ترك التوحيد في البر.وقال الكلبي في قوله: {فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ} هم المؤمنون (¬2). وقال ابن عباس: مقتصد موف بما عاهد عليه الله في البحر (¬3). وقال مجاهد: مقتصد في القول، وهو كافر مضمر للكفر (¬4). والوجه هو الأول، وقوله: {كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ} قالوا: كلهم: كل غدار بعهد الله (¬5). وقال أهل اللغة: الختر أسوأ الغدر وأقبحه (¬6)، وأنشدوا (¬7) للأعشي (¬8):
بالأبلق الفرد من تيماء منزله ... حصن حصين وجار غير ختار
يقال: [ختر] (¬9) ويختِر ويخترُ بالكسر والضم [لغتان] (¬10) خترًا وختورًا.
¬__________
(¬1) "تفسير مقاتل" 83 ب.
(¬2) ذكره "الماوردي" 4/ 348، وأبو حيان في "البحر" 8/ 423، والطبرسي في "مجمع البيان" 8/ 506 عن الحسن.
(¬3) انظر: "مجمع البيان" 8/ 557. وذكره "تفسير الماوردي" 4/ 348، ونسبه للنقاش.
(¬4) انظر: "تفسير الطبري" 21/ 85، "الماوردي" 4/ 348، "مجمع البيان" 8/ 507.
(¬5) انظر: "تفسير الطبري" 21/ 85 "تفسير الماوردي" 4/ 348، ونسبه للجمهور.
(¬6) انظر: "تهذيب اللغة" 7/ 294 مادة (ختر)، "الصحاح" 2/ 642 (ختر)، "مقايس اللغة" 2/ 244، باب الخاء والتاء وما يثلثهما.
(¬7) في (ب): (وأنشد).
(¬8) البيت من البسيط، انظره في "ديوانه" ص 229، "لسان العرب" 10/ 26، "جمهرة اللغة" ص 371.
(¬9) ما بين المعقوفين طمس في (ب).
(¬10) ما بين المعقوفين طمس في (ب).
