كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 18)
حتى عرفته أخته بثناياه، ونزلت هذه الآية: {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا}. قال: وكنا نقول: أنزلت هذه الآية فيه وفي أصحابه (¬1).وقال مقاتل: {فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ} يعني: أجله مات أو قتل على الوفاء، يعني حمزة وأصحابه (¬2).
وقال الليث: {فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ} قتلوا في سبيل الله فأدركوا ما تمنوا فذلك قضاء النحب (¬3).
وقال محمد بن إسحاق: فرغ من عمله ورجع إلى ربه يعني: من استشهد يوم أحد (¬4).
وقال الحسن: قضى أجله على الوفاء والصدق (¬5).
وقال مجاهد: قضى عهده بقتل أو بصدق في لقائه (¬6).
وروى عكرمة عن ابن عباس: {فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ} قال: الموت (¬7).
¬__________
(¬1) "تفسير الثعلبي" 3/ 191 ب، "تفسير الطبري" 21/ 147. وأخرجه البخاري في "صحيحه" كتاب التفسير، باب {فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ} 4/ 1795 رقم 4505، والترمذي في التفسير، سورة الأحزاب 5/ 28، وقال: هذا حديث حسن صحيح.
(¬2) "تفسير مقاتل" 90 ب.
(¬3) انظر: "تهذيب اللغة" 5/ 115 (نحب)، وذكره صاحب "تاج العروس" 4/ 243 غير منسوب لأحد.
(¬4) انظر: "تفسير الطبري" 21/ 145، "تهذيب اللغة" 5/ 116 (نحب)، و"اللسان" 1/ 750 (نحب).
(¬5) انظر: "تفسير عبد الرزاق" 2/ 114، "مجمع البيان" 8/ 549.
(¬6) انظر: "الطبري" 21/ 146، "البحر المحيط" 7/ 217، "تفسير مجاهد" ص 517.
(¬7) انظر: "تفسير الماوردي" 4/ 389، "معاني القرآن" للنحاس 5/ 338.
