كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 18)
وقال عطاء [من] (¬1) فوض أمره إلى الله فهو داخل في قوله: {إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} (¬2).قال ابن عباس: يريد الذين صدقوا بتوحيد الله وبما جاء به محمد -صلى الله عليه وسلم- وصدقوا بالبعث والثواب والعقاب (¬3).
وقال مقاتل: يعني المصدقين بالتوحيد والمصدقات (¬4).
وقال عطاء: من أقر بأن الله ربه ومحمدًا رسوله ولم يخالف قلبه لسانه، فهو من هذه الجملة (¬5).
وقوله: {وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ} قال ابن عباس ومقاتل: المطيعين لله فيما افترض وأمر ونهى والمطيعات (¬6).
وقال عطاء: من أطاع الله في الفرض والرسول في السنة فهو من هذه الجملة (¬7). {وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ} قال ابن عباس: في المواطن وفيما نذروا لله وفيما ساءهم وسرهم (¬8).
وقال مقاتل: {وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ} في إيمانهم (¬9).
وقال عطاء: من صان قوله عن الكذب فهو من هذه الجملة (¬10).
¬__________
(¬1) ما بين المعقوفين ساقط من (ب).
(¬2) انظر: "تفسير الثعلبي" 3/ 199 أ، "تفسير البغوي" 3/ 530.
(¬3) لم أقف عليه.
(¬4) انظر: "تفسير مقاتل" 92أ.
(¬5) انظر: "تفسير الثعلبي" 3/ 199 أ، "تفسير البغوي" 3/ 530.
(¬6) انظر: "تفسير ابن عباس" ص 422، "تفسير مقاتل" 92 أ.
(¬7) انظر: "تفسير الثعلبي" 3/ 199 ب، "تفسير البغوى" 3/ 530.
(¬8) لم أقف عليه عن ابن عباس وانظر: "تفسير هود بن محكم" 3/ 369.
(¬9) انظر: "تفسير مقاتل" 92 أ.
(¬10) انظر: "تفسير الثعلبي" 3/ 199 ب، "تفسير البغوي" 3/ 530.
