كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 18)
[قوله] (¬1): {وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ} قال ابن عباس: الصائمين لله بنية صادقة، لا يغتابون أحدًا، ولا يتحدثون بكذب ولا يتأملون خلق امرأة، ولا يحدون النظر إليها، فإن هذه الخصال تفطر الصائم، وبكون فطرهم من حلال (¬2).وقال عطاء: من صام من كل شهر الأيام البيض فهو من هذه الجملة (¬3).
قوله: {وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ} واستغنى عن ذكر الهاء بما تقدم، ومثله: (ونخلع ونترك من يفجرك) المعنى: ونخلع من يفجرك ونتركه، وأنشد:
وكمتا مدماة كأن متونها ... جرى فوقها واستشعرت لون مذهب (¬4)
على رفع لون. المعنى: جرى فوقها لون مذهب واستشعرته (¬5).
وقوله تعالى: {وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ} قال ابن عباس: يريد
¬__________
(¬1) ما بين المعقوفين بياض في (أ).
(¬2) لم أقف عليه.
(¬3) انظر: "تفسير الثعلبي" 3/ 199 ب، "تفسير البغوي" 3/ 530.
(¬4) البيت من الطويل، لكميت الغنوي في "ديوانه" ص 23، "تهذيب اللغة" 14/ 217 (كمت)، "اللسان" 2/ 81 (كمت)، "الكتاب" 1/ 77.
وكمتا جمع أكمت، والكمتة: لون بين السواد والحمرة يكون في الخيل والإبل وغيرهما.
ومدماة: أي مشوبة بلون الدم.
انظر: "اللسان" 2/ 81 (كمت)، 14/ 270 (دمى).
(¬5) انظر: "معاني القرآن وإعرابه" للزجاج 4/ 227، و"معاني القرآن" للنحاس 5/ 350.
