السداد (¬1) وأنشد لكعب:
ماذا عليها وماذا كان ينقصها ... يوم الترحل لو قالت لنا سددا (¬2)
وقال شمر: السداد الإصابة في المنطق، يقال: إنه لذو سداد في منطقه وتدبيره ورميه إذا كان مصيبًا. ويقال سديد إذا أتى السداد (¬3).
قال ابن عباس: قوله: {سَدِيدًا} صوابًا (¬4).
وقال الحسن: صادقًا (¬5).
وقال مقاتل: عدلًا وهو التوحيد (¬6). وقال عطاء عن ابن عباس: يريد شهادة ألا إله إلا الله (¬7).
وقال عكرمة والكلبي: هو ألا إله إلا الله (¬8).
ومعنى الآية: هو أن الله أمر المؤمنين بالتوحيد والتقوى ووعد عليهما
¬__________
(¬1) لم أقف على قول الليث.
(¬2) البيت من البسيط وهو مختلف في نسبته فهو لكعب كما قال المؤلف وكذا هو منسوب في كتاب: "العين" 7/ 184، و"الأفعال" 3/ 550، و"أساس البلاغة" ص 206 (سدد). وللأعشى في "لسان العرب" 3/ 210 (سدد). وليس في "ديوان الأعشى" ولا في "ديوان كعب بن زهير" ولا "كعب بن مالك".
(¬3) "تهذيب اللغة" 12/ 276 (سدد).
(¬4) انظر: "تفسير الماوردي" 4/ 428، "تفسير القرطبي" 14/ 353، "تفسير زاد المسير" 6/ 427.
(¬5) انظر: "تفسير الطبري" 22/ 53، وعزاه الكلبي، و"تفسير الماوردي" 4/ 428، "تفسير زاد المسير" 6/ 427 عن الحسن.
(¬6) انظر: "تفسير مقاتل" 96 ب.
(¬7) انظر: "تفسير راد المسير" 6/ 427، "تفسير القرطبي" 14/ 353.
(¬8) انظر: "تفسير الطبري" 22/ 53، "تفسير الماوردي" 4/ 428، "مجمع البيان" 8/ 584.