كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 18)
آدم فقال: [..] (¬1)62 - {وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا} أي: عن الهدى. {جِبِلًّا كَثِيرًا} فيه وجوه من القراءة: جُبُلًا وجُبْلَّا بالضم وتشديد اللام قال: وجبل وجِبِلَّة لغات كلها (¬2). ونحو هذا قال أبو عبيدة، قال: ومعناها: الخلق والجماعة (¬3).
وقال الليث: الجبلة الخلق خلقهم الله فهم مجبولون، وأنشد: بحيث شد الجبابل المجابلا (¬4).
أي: حيث شد أسر خلقه (¬5). وجبل الإنسان على هذا الأمر، أي: طبع، فهو مجبول عليه.
قال ابن عباس ومجاهد والمفسرون: خلقًا كثيرًا (¬6).
قوله: {أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ}. قال ابن عباس: يريد ما رأيتم من الأمم قبلكم ألم تعقلوا فتعتبروا بما رأيتم من الأمم قبلكم (¬7).
¬__________
(¬1) في (أ): زيادة (قوله تعالى) وهو هنا زائد لا يحتاج السياق.
(¬2) "الحجة" 6/ 44 - 45، "الحجة في القراءات السبع" ص 299، "علل القراءات" 2/ 567.
(¬3) "مجاز القرآن" 2/ 164.
(¬4) شطر بيت لم أقف على تمامه ولا قائله، وهو في "تهذيب اللغة" 11/ 96، "اللسان" 11/ 98.
(¬5) انظر: "تهذيب اللغة" 11/ 96 (جبل)، "اللسان" 11/ 98 (جبل).
(¬6) "تفسير ابن عباس" بهاش المصحف ص 372، "تفسير مجاهد" ص 536. وانظر: "البغوي" 23/ 23، "الماوردي" 5/ 27، "بحر العلوم" 3/ 104.
(¬7) لم أقف عليه عن ابن عباس. وانظر: "الوسيط" 3/ 517، "بحر العلوم" 3/ 104، "البغوى" 4/ 17، "زاد المسير" 7/ 31.
