كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 19)
وقال مقاتل: يقول البراري من الأرض التي ليس فيها نبت (¬1).وقال الكلبي: يعني وجه الأرض (¬2).
وقال ابن حيان: يعني ظهر الأرض (¬3). وقال ابن عباس: يريد على ساحل قرية من الموصل (¬4).
قوله: {وَهُوَ سَقِيمٌ}، قال: قد بلى لحمه وكل شيء منه مثل الصبي المولود (¬5). وقال ابن مسعود: [كهيئة الفرخ الممعط] (¬6) ليس عليه ريش (¬7). وقال مجاهد: {وَهُوَ سَقِيمٌ}: مكتئب (¬8).
وروى أنس عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "أمر الله الحوت فلفظه كهيئة الصبي في أصل يقطينة، وهي الدبا يستظل بظلها، وهيأ الله له أروبة من الوحش تروح [عليه] (¬9) بكرة وعشية، فتفشخ عليه فيشرب من لبنها حتى نبت اللحم" فذلك (¬10) قوله: {وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ}.
¬__________
(¬1) "تفسير مقاتل" 114 أ.
(¬2) انظر: "الوسيط" 3/ 533، "تفسير الثعلبي" 3/ 252 ب، وذكره الطبرسي في "مجمع البيان" 8/ 716، ولم ينسبه لأحد.
(¬3) انظر: "تفسير الثعلبي" 3/ 252 ب.
(¬4) انظر: "الطبري" 23/ 151، إلا أنه قال بالساحل دون ذكر المكان، وكذا الماوردي 5/ 68.
(¬5) انظر: "الطبري" 23/ 102، "تفسير ابن عباس" بهامش المصحف ص 379.
(¬6) ما بين المعقوفين بياض في (ب). ومعنى ممعط: قال في "اللسان" 7/ 405 (معط): تمعط وامعط: تمرط وسقط من داء يعرض له.
(¬7) انظر: "الماوردي" 5/ 68، "زاد المسير" 7/ 88.
(¬8) لم أقف عليه.
(¬9) ما بين المعقوفين بياض في (ب).
(¬10) لم أقف عليه عن أنس، وقد أخرجه الطبري في "تفسيره" 23/ 103 عن أبي هريرة. وأورده الثعلبي في "تفسيره" 5/ 253 أعن مقاتل بن حيان.
