كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 19)
32 - قوله تعالى: {فَأَغْوَيْنَاكُمْ} قال ابن عباس ومقاتل: فأضللناكم عن الهدى (¬1).وقال الكلبي: دعوناكم (¬2) إلى ما كنا عليه فأضللناكم (¬3).
وقال عبد الله بن مسلم: أي بالدعاء والوسوسة. ومثله: {وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ} [إبراهيم: 22] الآية) (¬4).
33 - يقول الله تعالى: {فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍ} قال ابن عباس ومقاتل (¬5): يريد الشياطين والإنس.
وقال الكلبي: هم والذين أطاعوهم في الضلالة شركاء (¬6) في النار.
34 - 37 - {إِنَّا كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ} قال ابن عباس: يريد المشركين الذين جعلوا لله أنداداً وشركاء (¬7)، وهو قول الكلبي (¬8) وعامة المفسرين، أن المراد بالمجرمين هاهنا المشركين (¬9) خاصة، يدل عليه قوله: {إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ}، قال ابن عباس:
¬__________
(¬1) "تفسير مقاتل" 110 ب، "تفسير ابن عباس" ص 375، وانظر القول غير منسوب في: "بحر العلوم" 3/ 114،"البغوي" 4/ 26، "زاد المسير" 7/ 55.
(¬2) في (ب): (دعويناكم).
(¬3) لم أقف عليه عن الكلبي. وانظر: "زاد المسير" 7/ 55. "مجمع البيان" 8/ 690.
(¬4) "تأويل مشكل القرآن" ص 349.
(¬5) "تفسير مقاتل" 110 ب، ولم أقف عليه عن ابن عباس وذكره أكثر المفسرين. وانظر: "بحر العلوم" 3/ 114، "البغوي" 4/ 26، "القرطبي" 15/ 75.
(¬6) أورده الطبرسي في "مجمع البيان" 8/ 690 غير منسوب لأحد.
(¬7) انظر: "البغوي" 4/ 26، "مجمع البيان" 8/ 690.
(¬8) لم أقف عليه عن الكلبي.
(¬9) في (أ): (المشركون)، وهو خطأ.
