كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 19)
قال أبو عبيدة: إلا عباد الله، نصبها الاستثناء من المنذرين (¬1). هذا قوله وهو كما ذكره مقاتل. ويجوز أن يكون قوله: {إِلَّا عِبَادَ} استثناء من قوله: {وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ}.قوله تعالى: {وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ} (¬2) قال الكلبي: يقول دعا ربه على قومه (¬3). قال مقاتل: يعني قوله (¬4): {فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ} [القمر: 10]. {فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ} قال ابن عباس: يريد فأجبته وعظم نفسه (¬5). وقال أبو إسحاق: المعنى ونعم المجيبون نحن (¬6).
76 - وقوله: {وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ} قال الكلبي ومقاتل وعطاء: يريد من الغم العظيم وهو الغرق (¬7). وهذا مفسر في سورة الأنبياء (¬8).
77 - قوله تعالى: {وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ} قال عطاء عن ابن عباس: يريد أخرجت جميع الخلق من ذريته (¬9).
¬__________
(¬1) "مجاز القرآن" 2/ 171.
(¬2) قوله (نادانا) غير مثبت في (ب)، وهو خطأ.
(¬3) لم أقف عليه عن الكلبي. وانظر: "البغوي" 4/ 29، "مجمع البيان" 8/ 698، "زاد المسير" 7/ 65.
(¬4) "تفسير مقاتل" 111 ب.
(¬5) لم أقف عليه عن ابن عباس. وانظر: "البغوي" 4/ 30، "مجمع البيان" 8/ 699، "زاد المسير" 7/ 65.
(¬6) "معاني القرآن وإعرابه" 4/ 307.
(¬7) "تفسير مقاتل" 111ب، ولم أقف عليه عن الكلبي وعطاء.
(¬8) الآية 76، قوله تعالى: {فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ}.
(¬9) انظر: "الماوردي" 5/ 53، "القرطبي" 15/ 89، "مجمع البيان" 8/ 699.
