كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 20)
وقوله: {وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي} قال أبو إسحاق: معناه: اجعل ذريتي صالحين (¬1).قال ابن عباس: فلم يبق له ولد ولا والد ولا والدة إلا آمنوا بالله وحده (¬2). وقال مقاتل: يعني واجعل أولادي مؤمنين، فأسلموا أجمعون (¬3).
قال المفسرون: ولم يكن أحد من الصحابة أسلم هو ووالده وبنوه وبناته إلا أبو بكر (¬4).
قال مقاتل: ثم قال أبو بكر: {إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ} من الشرك {وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ} يعني المخلصين بالتوحيد (¬5). وقال عطاء: إني رجعت إلى كل ما تحب (¬6) وأسلمت لك بقلبي ولساني.
16 - وقوله تعالى: {أُولَئِكَ} أي أهل هذا القول: {الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ} قرئ بضم الياء على بناء الفعل للمفعول وقرئ بالنون المفتوحة، وكذلك {وَنَتَجَاوَزُ} وكلاهما في المعني واحد؛ لأن الفعل وإن كان مبنيًّا
¬__________
(¬1) انظر: "معاني القرآن" للزجاج 4/ 442.
(¬2) ذكر ذلك البغوي في "تفسيره" 7/ 258، والقرطبي في "الجامع" 16/ 195، والمؤلف في "الوسيط" 4/ 108.
(¬3) انظر: "تفسير مقاتل" 4/ 20.
(¬4) ذكر ذلك البغوي في تفسيره 7/ 258، وابن الجوزي في "زاد المسير" 7/ 378، والقرطبي في "الجامع" 16/ 195.
(¬5) انظر: "تفسير مقاتل" 4/ 20.
(¬6) ذكر ذلك الماوردي في هذه الجملة عن ابن عباس بلفظ: رجعت عن الأمر الذي كنت عليه 5/ 278، وذكره ابن الجوزي في "زاد المسير" بنص عبارة المؤلف ولم ينسبه 7/ 378، وكذلك ذكره في "الوسيط" عن عطاء عن ابن عباس. انظر: 4/ 108.
