كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 20)
حتى لم يعصوا.3 - ثم ذكر السبب في ذلك قوله: {ذَلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ} أي: ذلك الإضلال والإصلاح لاتباع الذين كفروا الباطل، قال ابن عباس: يعني الشرك (¬1)، وقال مقاتل: يعني عبادة الشيطان (¬2).
قوله تعالى: {وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِنْ رَبِّهِمْ} قال ابن عباس: يعني التوحيد وتصديق النبي -صلى الله عليه وسلم- (¬3)، وقال مقاتل: يعني القرآن (¬4).
{كَذَلِكَ يَضْرِبُ الله لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُمْ} قال عطاء: يريد: فمصير الذين كفروا إلى النار، ومصير الذين آمنوا إلى الجنة (¬5).
وقال مقاتل: يعني حين ذكر إضلال أعمال الكفار وتكفير سيئات المؤمنين (¬6).
قال أبو إسحاق: أي كذلك يبين الله للناس أمثال حسنات المؤمنين وسيئات الكافرين، أي كالبيان الذي ذكر، انتهى كلامه (¬7)، والضمير في (أمثالهم) يعود إلى الذين كفروا والذين آمنوا (¬8).
ومعنى (أمثالهم): ما ذكر من إضلال أعمال أولئك الكفرة، فصار
¬__________
(¬1) انظر: "تفسير أبي الليث" السمرقندي 3/ 240، و"الجامع" للقرطبي 16/ 225.
(¬2) انظر: "تفسير مقاتل" 4/ 44.
(¬3) قال القرطبي: الحق: التوحيد والإيمان ولم ينسبه انظر: "الجامع" 16/ 225.
(¬4) انظر: "تفسير مقاتل" 4/ 44.
(¬5) لم أقف عليه.
(¬6) انظر: "تفسير مقاتل" 4/ 44.
(¬7) انظر: "معاني القرآن" للزجاج 5/ 6.
(¬8) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" 16/ 225، "الدر المصون" 6/ 146.
