كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 20)
للفضل والنعمة (¬1).قال ابن عباس: يريد تفضلاً مني عليهم، ورحمة مني لهم (¬2) {وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} بما في قلوبهم (حكيم) فيهم بعلمه.
وقال مقاتل: عليم بخلقه حكيم في أمره (¬3).
9 - قوله تعالى: {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا} قال المفسرون: نزلت في حَيَّيْن من الأنصار كان بينهما قتال بالنعال والأيدي.
قال أبو مالك: اقتتل رجلان فاقتتل حياهما، فاقتتلوا بالنعال والعصي، فأنزل الله ما قد سمعتم (¬4)، ونحو هذا قال الحسن (¬5) وقتادة (¬6) والسدي (¬7).
{فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا} أي: بالدعاء إلى حكم كتاب الله، والرضاء بما فيه لهما وعليهما.
وقوله: {فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى} أي: طلبت ما ليس لها, ولم ترجع إلى الصلح والرضا بحكم الله الذي حكم في كتابه.
قال أبو إسحاق: والباغية: التي تعدل عن الحق وما عليه أئمة
¬__________
(¬1) انظر: "معاني القرآن" للزجاج 5/ 35.
(¬2) ذكر ذلك في "الوسيط" منسوبًا لابن عباس، انظر 4/ 153.
(¬3) انظر: "تفسير مقاتل" 4/ 93.
(¬4) أخرجه الطبري 13/ 128 عن أبي مالك، وعزاه السيوطي في "الدر" 7/ 560 لسعيد ابن منصور وابن جرير وابن المنذر عن أبي مالك.
(¬5) أخرجه الطبري عن الحسن، انظر: "تفسير الحسن" 2/ 296.
(¬6) أخرجه الطبري 13/ 129 عن قتادة، ونسبه الماوردي 5/ 330، والبغوي 7/ 340، وابن الجوزي 7/ 463 لقتادة.
(¬7) أخرجه الطبري 13/ 128 عن السدي، ونسبه الثعلبى 10/ 164 أ، والماوردي 5/ 330، والبغوي 7/ 340 للسدي.
