اسم من أسماء القرآن (¬1). وروى خصيف عن مجاهد قال: قاف فاتحة السورة (¬2). وهذا مذهب أهل اللغة. قال أبو عبيدة: مجازها مجاز أوائل السور (¬3). يعني: مجاز الحروف التي في أوائل السور نحو {ن} [القلم: 1] و {الر} [الحجر: 1]، و {الم} [لقمان: 1]، واختاره الزجاج وقال: هو ابتداء للسورة، يعني أن السورة افتتحت بهذا الحرف، كما افتتحت سائر السور التي ابتدئ فيها بحروف الهجاء (¬4). وحكى الفراء، وأبو إسحاق أن قومًا من أهل اللغة قالوا معنى (ق) قضي الأمر، أو قضي ما هو كائن كما قيل في (حم) حمَّ الأمر. واحتجوا بقول الشاعر (¬5):
قلنا لها قِفِي فَقَالَتْ قَافْ
معناه: قالت: أقف (¬6).
¬__________
(¬1) انظر: "تفسير عبد الرزاق" 2/ 234، "جامع البيان" للطبري 26/ 93، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي 17/ 3.
(¬2) انظر: "تفسير القرآن العظيم" 4/ 221، حيث قال: "والذي ثبت عن مجاهد أنه حرف من حروف الهجاء كقوله تعالى: (ص)، (ن)، (حم)، (طسم)، (الم) ونحو ذلك، فهذه تبعد ما تقدم عن ابن عباس رضي الله عنهما، وهذا القول هو المرجح عند ابن كثير وغيره.
وانظر: "تفسير القاسمي" 15/ 5482.
(¬3) انظر: "مجاز القرآن" 2/ 222.
(¬4) انظر: "معاني القرآن" 5/ 41.
(¬5) تقدم في الصفحة السابقة.
(¬6) انظر: "معاني القرآن" للفراء 3/ 75، "معاني القرآن" للزجاج 5/ 41.
وقد رد ابن كثير رحمه الله هذا القول, لأن الحذف في الكلام إنما يكون إذا دل دليل عليها, ومن أين يفهم هذا من ذكر هذا الحرف. انظر: "تفسير القرآن العظيم" 4/ 221. =