بجميل (¬1)، وهذا مما سبق تفسيره في سورة الروم [آية: 15] {يُطَافُ عَلَيْهِمْ}، قال مقاتل: بأيدي غلمان (¬2).
{بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ} قال الكلبي: بقصاع (¬3)، قال الليث: الصحيفة شبه قصعة مُسْلَنْطِحَة عريضة، والجمع الصحاف (¬4).
قال الأعشى:
والمَكَاكِيكُ والصحَافُ من الفضـ ... ـضةِ والضامِراتُ تحت الرِّحالِ (¬5)
قوله تعالى: {وَأَكْوَابٍ}، قال الفراء: الكوب المستدير الرأس الذي لا أذن له، وأنشد لعدي (¬6):
مُتَّكِئًا تُصْفَقُ أبوابُهُ ... يَسْعَى عَلَيْه العَبْدُ بالكُوبِ
وقال أبو عبيدة: الأكواب الأباريق التي لا خراطم لها (¬7).
¬__________
(¬1) قال في "تهذيب اللغة" (حبر) 5/ 32 روي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "يخرج رجل من النار قد ذهب حِبْرُه وسِبْرُه". قال أبو عبيد قال الأصمعي: حِبْرُه وسِبْرُه: هو الجمالُ والبهاءُ. يقال فلان حَسَن الحبرِ والسِّبْرِ.
(¬2) انظر: "تفسير مقاتل" 3/ 802.
(¬3) انظر: "تنوير المقباس" ص 494.
(¬4) قال ابن سيده: (الصحفة: شبه قصعة مُسْلَنْطِحَةَ عريضة وهي تشبع الخمسة ونحوهم). انظر: "اللسان" (صحف) 9/ 187، وانظر: قول الليث في "كتاب العين" (صحف) 3/ 120، "تهذيب اللغة" (صحف) 4/ 254.
(¬5) انظر: "ديوان" الأعشى ص 41، "تهذيب اللغة" (صحف) 4/ 254، "اللسان" (صحف) 9/ 187.
(¬6) انظر: "معاني القرآن" للفراء 3/ 37، والبيت لعدي بن زيد بن حماد بن أيوب من زيد مناة بن تميم. انظر: "معاني الفراء" 3/ 37، "تهذيب اللغة" (كوب) 10/ 400، "الدر المصون" 6/ 106، "اللسان" (صفق) 10/ 203، "الجامع لأحكام القرآن" 16/ 114.
(¬7) انظر: "مجاز القرآن" لأبي عبيدة 2/ 206.