كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 20)
قوله: {فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ} أي كثيرة الخير، والليلة التي أنزل فيها كتاب الله مباركة، بأن الخير ينمو فيها على ما دبره الله من علو مرتبتها بالخير الذي قسمه الله فيها، واختلفوا في الليلة المباركة فقال ابن عباس في رواية عطاء والكلبي: إنها ليلة القدر (¬1). نزل القرآن جملة من عند ذي العرش إلى السماء الدنيا، وقد ذكرنا كيفية ذلك عند قوله: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ} [البقرة: 185]، وهذا قول قتادة ومقاتل وابن زيد ومجاهد (¬2)، وبه قال الأكثرون: واختاره الزجاج (¬3) لقوله: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} [القدر: 1]، قال مقاتل: كان ينزل من اللوح المحفوظ كل ليلة قدرٌ من الوحي على مقدار ما ينزل به جبريل على النبي -صلى الله عليه وسلم- في السَّنَة كلها إلى مثلها من العام المقبل، حتى نزل القرآن كله في ليلة القدر (¬4).وقال عكرمة: هي ليلة النصف من شعبان (¬5).
قوله: {إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ}. قال ابن عباس: منذرين بالقرآن من عصى الله (¬6).
¬__________
(¬1) ذكر ذلك الماوردي ولم ينسبه. انظر: 5/ 244، ونسبه ابن الجوزي للأكثرين. انظر: "زاد المسير" / 336، وذكره السمرقندي ولم ينسبه. انظر: تفسيره 3/ 115.
(¬2) أخرج ذلك الطبري 13/ 107 عن قتادة وابن زيد. وانظر: "تفسير مقاتل" 3/ 817.
(¬3) انظر: "معاني القرآن" للزجاج 4/ 423.
(¬4) انظر: "تفسير مقاتل" 3/ 817.
(¬5) أخرج ذلك الطبري عن عكرمة. انظر: تفسيره 13/ 109، وذكره البغوي عن عكرمة.
انظر: تفسيره 7/ 22، ونسبه ابن الجوزي لعكرمة. انظر: "زاد المسير" 7/ 338، ونسبه القرطبي لعكرمة. انظر: "الجامع" 16/ 126.
(¬6) لم أقف عليه.
