20 - قوله تعالى {تَنْزِعُ النَّاسَ} أي تقلعهم، قال ابن عباس: اقتلعتهم الريح من تحت أقدامهم (¬1)، وقال السدي: تنزع الناس من البيوت (¬2).
وروي عن النبي -صلي الله عليه وسلم - أنه قال: "انتزعت الريح الناس من قبورهم" (¬3).
قوله تعالى: {كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ} على تقدير فتتركهم كأنهم أعجاز نخل، وذلك أنهم إنما أشبهوا أعجاز النخل عند سقوطهم لا عند نزعهم، وقال الزجاج: كأنهم هاهنا في موضع الحال، والمعنى تنزع الناس مشبهين النخل المنقعر وهو المقطوع من أصوله (¬4)، وعلى ما ذكر لا إضمار في الآية.
وأعجاز جمع عَجُز، وهو مؤخر الشيء، وشبههم بأعجاز النخل؛ لأن الريح قلعت رؤوسهم أولا ثم كبتهم لوجوههم (¬5).
وقوله: {مُنْقَعِرٍ} قال ابن السكيت: يقال: قعرت النخلة: إذا قلعتها من أصلها حتى تسقط، وقوإنقعرت هي أي: انقلعت وسقطت (¬6)، قال الفراء: يقول أسَافِلَ نخل مصرع (¬7)، وقال أبو عبيدة: منقلع (¬8)، قال
¬__________
(¬1) انظر: "الوسيط" 4/ 21، و"الجامع لأحكام القرآن" 17/ 136.
(¬2) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" 17/ 136، و"فتح القدير" 5/ 125.
(¬3) وأورده الثعلبي في "تفسيره" 25 ب، والقرطبي في "جامعه" 17/ 136 وقال الشوكاني في "تفسيره" 5/ 125 "وقيل من قبورهم لأنهم حفروا حفائر ودخلوها".
(¬4) انظر: "معاني القرآن" 5/ 89.
(¬5) انظر: "جامع البيان" 58/ 27 - 59، عن قتادة، ومجاهد، و"تفسير القرآن العظيم" 4/ 264.
(¬6) انظر: "تهذيب اللغة" 1/ 228 (قعر).
(¬7) انظر: "معاني القرآن" 3/ 18.
(¬8) انظر: "مجاز القرآن" 2/ 241.