كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 21)
وقال قتادة: خفضت أقوامًا في عذاب الله، ورفعت أقوامًا في كرامة الله (¬1)، والمعنى أنها تخفض أقوامًا إلى أسفل سافلين في النار، وترفع آخرين إلى أعلى عليين في الجنة، وقال أهل المعاني: تخفض بالمعصية وترفع بالطاعة (¬2)، وقال ابن عطاء: خفضت قومًا بالعدل ورفعت قومًا بالفضل (¬3).4 - قوله: {إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا} الوجه أن تجعل إذا مضمنًا بالذكر كما قلنا في {إِذَا وَقَعَتِ} وقال الجرجاني: إذا ظرف لقوله: {وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ} لأنه وقت لها، أي أن الواقعة تقع إذا رجت الأرض رجًا، قال: وفي هذا دليل على أن تأويل قوله: {إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ} ستقع الواقعة إذا رجت (¬4)، ونحو هذا قال أبو إسحاق: موضع إذا نصب المعنى: إذا وقعت في ذلك الوقت ومعنى (رُجَّتِ) حركت حركة شديدة (¬5) يقال: رججته فارتج، والسهم يرتج في الغرض (¬6)، قال قتادة ومقاتل: زلزلت زلزالاً (¬7).
وقال الكلبي وجماعة المفسرين: ترج كما يرج الصبي في المهد حتى يتهدم كل بناء عليها وينكسر كل ما عليها من الجبال (¬8)، فذلك قوله تعالى:
5 - {وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا} ذكر أهل المعاني واللغة فيه قولين:
¬__________
(¬1) انظر: "تفسير عبد الرزاق" 2/ 269، و"جامع البيان" 27/ 96.
(¬2) انظر: "معاني القرآن" للزجاج 5/ 107.
(¬3) انظر: "الكشف والبيان" 12/ 50 ب، و"الجامع لأحكام القرآن" 17/ 195.
(¬4) انظر: "التفسير الكبير" 29/ 142، و"الجامع لأحكام القرآن" 17/ 196.
(¬5) انظر: "معاني القرآن" 5/ 108.
(¬6) الرَّجُّ: التحريك؛ والرجرجة: الاضطراب. والرَّجُّ: تحريكك شيئًا كحائط إذا حركته "اللسان" 1/ 1125 (رَجج).
(¬7) انظر: "تفسير عبد الرزاق" 2/ 269، و"تفسير مقاتل" 137 أ.
(¬8) انظر: "الوسيط" 4/ 232، و"معالم التنزيل" 4/ 279، و"زاد الميسر" 8/ 131.
