كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 21)
قال ابن عباس في رواية عطاء: فُتَّت فتا، وهذا قول مقاتل ومجاهد في رواية ابن أبي نجيح (¬1) وروى منصور عنه: لُتَّت لتًّا كما يبس السويق (¬2). وقال السدي: كسرت كسرًا (¬3)، وهذا كقول من قال: فتت.وقال الكلبي: سيرت عن وجه الأرض (¬4)، ونحو هذا قال الحسن: قلعت من أصلها (¬5).
وقال قتادة: نسفت نسفًا، وقول الكلبي والحسن وقتادة معنى قول من يفسر البس بالطرد (¬6).
6 - قوله تعالى: {فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا} يعني صارت غبارًا متفرقًا كالذي يرى في شعاع الشمس إذا دخل من الكوة وهو الهباء (¬7).
والمنبث المتفرق، هذا قول ابن عباس ومقاتل ومجاهد (¬8).
¬__________
(¬1) انظر: "تفسير مجاهد" 2/ 645، و"جامع البيان" 27/ 97.
(¬2) انظر: "الكشف والبيان" 12/ 51 ب، و"الوسيط" 4/ 232، و"معالم التنزيل" 4/ 279.
(¬3) انظر: "تنوير المقباس" 5/ 331، و"معالم التنزيل" 4/ 279.
(¬4) انظر: "الكشف والبيان" 12/ 5 ب، و"معالم التنزيل" 4/ 232، و"فتح القدير" 5/ 147.
(¬5) انظر: "تفسير عبد الرزاق" 2/ 269، قال الشنقيطي: وقوله تعالى: {وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا} في معناه لأهل العلم أوجه متقاربة لا يكذب بعضها بعضًا، وكلها حق، وكلها يشهد له القرآن. ثم ذكر الأقوال وشواهدها، انظر: "أضواء البيان" 7/ 464.
(¬6) في (ك): (اللبس بالطردة).
(¬7) الهباء: التراب الذي تُطيره الريح فتراه على وجوه الناس وجلودهم وثيابهم يلزق لزوقًا. وقيل: غبار شبه الدخان ساطع في الهواء. "اللسان" 3/ 766 (هبا).
(¬8) انظر: "تفسير مقاتل" 137 ب، و"معالم التنزيل" 4/ 279.
