كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 21)
بِالْغَيْبِ} [البقرة: 3].{إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ} في أمره، {عَزِيزٌ} في ملكه. قال مقاتل (¬1): وفيه بيان أنه غني عن خلقه وعن نصرتهم بعزه وقوته.
27 - وما بعد هذا ظاهر ومفسر فيما تقدم، إلى قوله: {وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ} قال ابن عباس يريد الحواريين وأتباعهم (¬2).
{رَأْفَةً وَرَحْمَةً} قال مقاتل (¬3): يعني المودة كانوا متوادين بعضهم لبعض كما وصف الله تعالى أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- بقوله {رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ} [الفتح: 29].
قوله تعالى: {وَرَهْبَانِيَّةً} هي اسم مبني من الرهبة، وقد مضى الكلام في تفسير الرهبان (¬4)، قال أبو إسحاق: وابتدعوا رهبانية كما تقول: رأيت زيدًا وعمرًا كلمته (¬5).
وقال أبو علي: قوله: {وَرَهْبَانِيَّةً} محمول على فعل، كأنه قال: وابتدعوا رهبانية ابتدعوها، ألا ترى أن الرهبانية لا يستقيم حملها على جعلنا (¬6) مع وصفه إياها، بقوله: ابتدعوها؛ لأن ما يجعله هو -عَزَّ وَجَلَّ- لا
¬__________
(¬1) انظر: "تفسير مقاتل" 142 ب، و "معالم التنزيل" 4/ 30.
(¬2) انظر: "الوسيط" 4/ 254، و"الجامع لأحكام القرآن" 17/ 262.
(¬3) انظر: "تفسير مقاتل" 142 ب، و"معالم التنزيل" 4/ 30.
(¬4) الآية (40) من سورة البقرة. رهب، يرهب، رهبًا: أي خاف، والراهب: المتعبد في الصومعة.
وأصل الرهبانية من الرهبة ثم صارت اسمًا لما فضل عن المقدار وأفرط فيه. "اللسان" 1/ 1237 (رهب).
(¬5) انظر: "معاني القرآن" 5/ 13.
(¬6) في (ك): (جعلها).
