وقال ابن زيد: كان الحلف جنة لهم في الدنيا فظنوا أنها تنفع في الآخرة (¬1).
قوله تعالى: {وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ} قال مقاتل: على شيء من الدين (¬2).
وقال غيره: ويحسبون أنهم على شيء من أيمانهم الكاذبة (¬3).
{أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْكَاذِبُونَ} في قولهم وأيمانهم.
19 - قوله تعالى: {اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ} قال المفسرون: غلب واستولى.
قال أبو إسحاق: معنى استحوذ في اللغة استولى، يقال: حذت الإبل وحزتها إذا استوليت عليها وجمعتها (¬4).
وقال المبرد: استحوذ على الشيء: حواه وأحاط به (¬5)، ومعناه استدار عليهم الشيطان.
20 - قوله تعالى: {أُولَئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ} قال ابن عباس: يريد الذل في الدنيا والخزي في الآخرة (¬6).
وقال مقاتل: في الهالكين (¬7)، وقال الزجاج: أي في المغلوبين (¬8).
¬__________
(¬1) انظر: "الجامع" 17/ 305.
(¬2) انظر: "تفسير مقاتل" 146 ب.
(¬3) انظر: "جامع البيان" 28/ 17، و"معالم التنزيل" 4/ 312.
(¬4) انظر: "معاني الزجاج" 5/ 14.
(¬5) انظر: "التفسير الكبير" 29/ 275.
(¬6) لم أجده.
(¬7) انظر: "تفسير مقاتل" 146 ب.
(¬8) انظر: "معاني الزجاج" 5/ 141.